Αντιρατσιστική προπαγάνδα και στα δημοτικά...

Σαν να μην ήταν αρκετό το μπαϊράμ των μουσουλμάνων στα νηπιαγωγεία, στα δημοτικά της χώρας εισέβαλλαν διάφοροι "κουλτουριάρηδες - αντιρατσιστές" για να μυήσουν τα νεαρά Ελληνόπουλα στα δόγματα της ακροαριστερής διανόησης. Αυτό ακριβώς συνέβη σε δημοτικό των Αμπελοκήπων Θεσσαλονίκης, όπου ομάδα φοιτητριών πήγε στα παιδάκια για να τους κάνει μια "άσκηση" με θέμα, φυσικά τι άλλο, τον "αντιρατσισμό". Τον οποίο φυσικά δεν παρουσίασαν ως μια συγκεκριμένη ιδεολογική προσέγγιση ενός θέματος, αλλά ως κάτι το φυσιολογικό.

Ξεκίνησαν προβάλλοντας στα παιδιά μια ταινία, ονομαζόμενη "Αζούρ και Ασμάρ". Νομίζω από τον τίτλο και μόνο καταλαβαίνει ο καθένας περί τίνος πρόκειται. Παραθέτουμε ένα μικρό κομμάτι από την "περιγραφή" της ταινίας: "να ψάξουμε, ο καθένας να βρει την νεράιδα του γείτονά του, να ψάξουμε να βρούμε τι μας ενώνει και όχι τι μας χωρίζει. Μόνο έτσι θα φτιάξουμε έναν κόσμο όμορφο και αγγελικά πλασμένο", ενώ στην ταινία συμπεριλαμβάνονται έννοιες, όπως ο "ρατσισμός", η ένταξη, η διαφορετικότητα, η αλληλοβοήθεια, η δικαιοσύνη και η ζωή σε άλλους τόπους. Μετά την προβολή της ταινίας και για να "τσιμεντώσουν" το αποτέλεσμα, μοιράστηκαν στα παιδιά άρθρα σχετικά με το ρατσισμό και τη μετανάστευση, τα οποία έγιναν αντικείμενο... συζήτησης και νοηματικών ερωτήσεων. Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό, indoctrination αγγλιστί, κατήχηση στα ελληνικά. Και μετά έβαλαν τα παιδάκια να γράψουν "εκθέσεις" - σε ομάδες- για το ρατσισμό! Ε, τι περιμένατε να σας πούνε ρε μπαγλαμάδες; Διαβάστε τις προτάσεις με τις οποίες κλείνουν τις "εκθέσεις" τους τα παιδάκια και θα καταλάβετε κατά πόσο είναι πολιτική κατήχηση αυτή που γίνεται στα σχολεία ή όχι: "Το κράτος όμως δεν κάνει τίποτα για να διευκολύνει την κατάσταση. Δυστυχώς το φαινόμενο του ρατσισμού αυξάνεται ολοένα και περισσότερο. Προτείνουμε να δώσουν μια ευκαιρία στους μετανάστες να ζήσουν μια φυσιολογική και νόμιμη ζωή." "Επίσης την επίλυση στο πρόβλημα μπορεί να τη δώσει το κράτος με την παροχή ίσων ευκαιριών σ' όλους. Γιατί όλοι μαζί μπορούμε να χτίσουμε ένα καλύτερο αύριο." "Αυτά είναι ελάχιστα από τα πολλά παραδείγματα που υπάρχουν. Βλέπουμε όμως πως συμβαίνουν πολλές ανατροπές. Ίσως αν προσπαθήσουμε να πλησιάσουμε τους άλλους να κερδίσουμε πολλά αγαθά και πολλές γνώσεις". " Όλοι είναι ίσοι άσχετα με το χρώμα, τη θρησκεία και την εξωτερική εμφάνιση. Εμείς θέλουμε η τηλεόραση να είναι δίκαιη με τους ανθρώπους και να μη μας στεναχωρούν αυτά που βλέπουμε. Μη μισείτε τους άλλους. Δεν είναι κακό το διαφορετικό!"

Σαν να διαβάζεις φυλλάδιο του ΣΥΡΙΖΑ ή των νέων δημάρχων Αθήνας και Θεσσαλονίκης! Τι άλλο μπορούμε να πούμε εμείς, παρά ότι όσο κάποιοι κάνουν ότι δεν βλέπουν αυτά τα γεγονότα, τόσο η πλύση εγκεφάλου μικρών παιδιών θα συνεχίζεται ακάθεκτη. Σαν να μην έφταναν η τηλεόραση και γενικά τα ΜΜΕ, τώρα το σύστημα φροντίζει να βρίσκει και τα παιδάκια ένα -ένα, προκειμένου να τους "πιπιλάει" τα μυαλά από την παιδική τους ηλικία. Για αυτή την "πρακτική άσκηση" πρέπει να "ευχαριστήσουμε" τις φοιτήτριες Ελένη Αργυροπούλου, Δέσποινα Βούζα, Βιβή Δεμενίδου, Ελένη Κουρτίδου και Μαρία Λιακοπούλου...

http://www.elkosmos.gr/

Έρχονται έγγραφα που "μπορεί να δημιουργήσουν σοβαρά προβλήματα στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις

Έγγραφα που "μπορεί να δημιουργήσουν σοβαρά προβλήματα στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις και θα καταδεικνύουν αυξημένη παρεμβατικότητα στα ελληνικά πολιτικά και αμυντικά πράγματα κατά την περίοδο 2006-2009" περιλαμβάνονται στις αποκαλύψεις του site Wikileaks τα οποία θα δημοσιευθούν τις επόμενες ώρες, αναφέρουν πηγές του ΥΠΕΞ.

">

Read more: http://blogpress-gr.blogspot.com/2010/11/wikileaks_27.html#ixzz16X8VhQ48 
http://blogpress-gr.blogspot.com/ 

Δεκάδες άτυχα σκυλιά δηλητηριασμένα με φόλες στην Μυτιλήνη

Ένα εφιαλτικό θέαμα αντίκρυσαν οι κάτοικοι της Άγρας, μόλις ξύπνησαν το πρωϊ.
Δεκάδες άτυχα σκυλιά ήταν δηλητηριασμένα με φόλες και είχαν βρει μαρτυρικό θάνατο.
Δυστυχώς, κάποιο αρρωστημένο μυαλό ήταν αυτό που έβαλε πάλι το χέρι του και έσπειρε το θάνατο στα άτυχα αυτά τετράποδα.
Οι κάτοικοι της περιοχής λένε ότι τελευταία πρόσεξαν μία αύξηση του πληθυσμού των σκυλιών στην περιοχή, που την αποδίδουν στους κυνηγούς, οι οποίοι τα αφήνουν εκεί για διάφορους λόγους.
Ωστόσο κανείς από τους κατοίκους του χωριού δεν συμφωνεί με την πρακτική της εξόντωσης των ζώων και μάλιστα με αυτό τον φρικιαστικό τρόπο.
Φαίνεται όμως ότι κάποιος δεν συμφωνεί με αυτή τη λογική και φρόντισε να εξαφανίσει τα άμοιρα αυτά ζώα, με το δικό του φρικαλέο τρόπο.
Δεν ξέρουμε αν το περιστατικό αυτό έχει καταγγελθεί στο Φιλοζωικό σύλλογο, ή στις αστυνομικές αρχές, αλλά οπωσδήποτε είναι ένα θέμα, που αν μη τι άλλο πρέπει να διερευνηθεί, διότι συν τοις άλλοις, το γεγονός αυτό καθέ αυτό, εκθέτει τον πολιτισμό μας στη διεθνή κοινότητα.
Δείτε τι μας λέει ο κ. Ιγνάτιος Ιντζιρτζής, κάτοικος Άγρας.

ΩΣ ΜΟΝΙΜΟΣ ΚΑΤΟΙΚΟΣ ΑΓΡΑΣ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΩ ΠΡΩΤΟΝ ΤΟΥΣ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥΣ ΚΥΝΗΓΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΤΟΥΝ ΤΑ ΣΚΥΛΙΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΓΙΑ «ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ» ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟΥΣ ΦΟΝΙΑΔΕΣ ΠΟΥ ΘΑΝΑΤΩΣΑΝ ΜΕ ΦΟΛΕΣ ΑΡΚΕΤΑ ΚΑΚΟΜΟΙΡΑ ΣΚΥΛΙΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΦΤΑΙΝΕ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ.ΑΠΛΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΘΕΣΩ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΩ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΙ ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ, ΚΑΙ ΝΑ ΠΩ ΟΤΙ ΛΥΠΑΜΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΠΟΥ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΕΤΟΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΠΡΟΣΒΑΛΟΥΝ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ.

http://www.lesvosnews.gr/?p=4652

Καλαβρύτων Αμβρόσιος "Αφιερωμένο στον «παραγωγικό» κ. Πάγκαλο"

Σύμφωνα με πρόσφατες δηλώσεις του κ. Θεόδωρου Πάγκαλου, Αντιπροέδρου της Κυβερνήσεως, οι στρατιωτικοί και οι ιερείς δεν ανήκουν στις παραγωγικές τάξεις της Κοινωνίας.

'Έπειτα από τη προηγούμενη μεγάλη γκάφα του "μαζί τα φάγαμε" έρχεται μια νέα απρέπεια, λέγω "απρέπεια" για να χαρακτηρίσω με τον πιο επιεική όρο το εγκληματικό λάθος του κ. Αντιπροέδρου, εννοώ το προαναφερθέν νέο ολίσθημα της γλώσσης του! Και τα δύο ολισθήματα είναι α-π-α-ρ-ά-δ-ε-κ-τ-α!

Αν η παραγωγικότης ενός θεσμικού οργάνου εκρίνετο με κριτήριο τον σωματικό του τύπο, τότε ο κ. Πάγκαλος θα έπρεπε να εθεωρείτο παραγωγικώτατος!

Αν επίσης η παραγωγικότης ενός θεσμικού οργάνου εκρίνετο με κριτήριο τα περιουσιακά του στοιχεία, είτε δηλ. με το πλήθος των ακινήτων, είτε μέ τήν ποιότητά τους και τήν χλιδή τους, (βίλλες, πισίνες κλπ) τότε και πάλιν ο κ. Πάγκαλος θα έπρεπε να εθεωρείτο παραγωγικώτατος!

Αν επίσης η παραγωγικότης ενός θεσμικού οργάνου εκρίνετο με κριτήριο τον τρόπο συμπεριφοράς πρός τόν συνάνθρωπο, για μια ακόμη φορά ο κ. Πάγκαλος θα έπρεπε να εθερωρείτο παραγωγικώτατος!

Συχνά πυκνά με τά λόγια του προσβάλλει ομάδες εντίμων ανθρώπων, οι οποίοι προσφέρουν τις υπηρεσίες των στην Πατρίδα, όπως οι στρατιωτικοί καί οι κληρικοί, τους οποίους υβρίζει!

Μοναδική περίπτωση, στην οποία ο κ. Πάγκαλος θα μπορούσε να υστερήσει ως πρός την παραγωγικότητα, θα ήταν η συμμετοχή του σε off-shore εταιρείες.

Στον τομέα αυτό π-α-ρ-α-γ-ω-γ-ι-κ-ώ-τ-α-τ-ο-ς θεωρείται   κάποιος άλλος πρ. συνάδελφός του στην Βουλή και την Κυβέρνηση, δηλ. πρ. Υπουργός, ο οποίος καταγγέλλεται ότι έχει συμμετοχή σε 180 off-shore εταιρείες.

Καλούμε λοιπόν τον κ. Πάγκαλο να βαθμολογήσει την παραγωγικότητα όχι μόνον των κ.κ. Υπουργών της Κυβερνήσεως, που είναι και το αντικείμενο της ευθύνης του, αλλά και των Μελών της Βουλής και να μας γνωστοποιήσει το πόρισμά του.

Εμείς λοιπόν για να τον βοηθήσουμε παρουσιάζουμε σήμερα ένα Αφιέρωμα της εφημερίδος "Καθημερινή"  της 26ης Σεπτεμβρίου 2010.

Μια έρευνα του δημοσιογράφου κ. Ν. Βαφειάδη, η οποία δίδει αφορμή για βαθυστόχαστες σκέψεις, πιστοποιεί δέ τόν ευτελισμό του πολιτικού συστήματος. Βλέπετε "ανθρώπων έκαστος δύο πήρας φέρει, τήν μεν έμπροσθεν, τήν δέ όπισθεν, γέμει δέ κακών εκατέρα.

Αλλ' η μεν έμπροσθεν αλλοτρίων γέμει, η δε όπισθεν των αυτού του φέροντος", όπως έχει γράψει και ο Αίσωπος στούς Μύθους του.

Ώστε το ζήτημα της παραγωγικότητος των θεσμικών οργάνων είναι πολύ σοβαρό. Τόσο σοβαρό, ώστε πρέπει να ερευνηθή και το τί ακριβώς παράγει και ο κατέχων την θέσιν του Αντιπροέδρου σε μια Κυβέρνηση και με πόσο ιδρώτα κερδίζει τον "επιούσιον άρτον" του, δηλ. η σχέση προσφοράς και απολαβών!

Μήπως ο κ. Πάγκαλος θα μπορούσε να μας πληροφορήσει σχετικά, ώστε να κρίνουμε τελικά και την δική του παραγωγικότητα;

http://www.romfea.gr/

Μεγάλα ονόματα της πίστας, στα δίχτυα του ΣΔΟΕ.

Μεγάλα ονόματα της πίστας φαίνεται ότι εκτός από το τραγούδι ήταν καλλιτέχνες και στη φοροδιαφυγή, όπως τουλάχιστον αποκαλύπτει έρευνα του ΣΔΟΕ. Οι ράμπο του υπουργείου  Οικονομικών έκαναν φύλλο και φτερό τα οικονομικά στοιχεία 17 τραγουδιστών και απ’ ό,τι φαίνεται έπιασαν... λαυράκια.
Έτσι πρωτοκλασάτοι τραγουδιστές, μετά το άνοιγμα των τραπεζικών λογαριασμών τους βρέθηκαν να έχουν φυγαδεύσει μεγάλα ποσά στο εξωτερικό ή να έχουν επενδύσει, επίσης μεγάλα ποσά, 
σε πανάκριβα αυτοκίνητα και σκάφη πολυτελείας, τα οποία όμως ανήκουν σε εικονικές off shore εταιρίες.
Ανάμεσα στους τραγουδιστές που εντοπίστηκαν από το ΣΔΟΕ είναι και ένα από τα μεγαλύτερα ονόματα του λαϊκού τραγουδιού, ο οποίος αν και πλήρωνε τα ασφάλιστρα και το ενοίκιο στη μαρίνα του Αγίου Κοσμά, είχε δηλωμένο το 20μετρο σκάφος του σε άλλο όνομα.
Το ΣΔΟΕ πάντως δεν αστειεύτηκε ούτε του πέταξε γαρύφαλλα, όπως κάνουν οι χιλιάδες θαυμαστές και ιδιαίτερα οι θαυμάστριές του. Αντίθετα σύντομα αναμένεται να του στείλει το λογαριασμό, ώστε να πληρώσει τους φόρους του που ξεπερνούν τις 600.000 ευρώ. Θα κληθεί μάλιστα να προχωρήσει και στη μετατροπή του σκάφους του από επαγγελματικό σε ιδιωτικό, γιατί εδώ που τα λέμε τραγουδιστής είναι ο άνθρωπος και όχι ψαράς.
Το ίδιο κόλπο κάνουν πάντως και άλλοι συνάδελφοί του καλλιτέχνες, βαφτίζοντας σε επαγγελματικά τα σκάφη αναψυχής τους. Για να μη πέσουν λοιπόν στα δίχτυα του ΣΔΟΕ, δεν είναι λίγοι εκείνοι οι καλλιτέχνες που μεταφέρουν τα πολυτελή τους σκάφη από νησί σε νησί.
Το μεγάλο θέμα με τη φοροδιαφυγή των καλλιτεχνών δεν σταματά όμως εδώ, καθώς οι ράμπο έχουν στοιχεία για μαύρα νυχτοκάματα, που μεταφέρονται σε κατάμαυρες σακούλες και αφορούν αμοιβές όχι από το τραγούδι, αλλά από τα παρελκόμενα, όπως λουλούδια, γκαρνταρόμπα και πάρκινγκ.
Η διασταύρωση των στοιχείων δεν αργεί και έτσι σύντομα αναμένεται το ΣΔΟΕ να αποστείλει κλήσεις και απ’ ό,τι φαίνεται τα γραφεία των ράμπο θα γίνουν πιο καλλιτεχνικά.

Read more: http://blogpress-gr.blogspot.com/2010/11/blog-post_4079.html#ixzz16RnAKkU0
http://blogpress-gr.blogspot.com/ 

Άρχισε η αποδόμηση των κοινωνικών υπηρεσιών στην Αθήνα.

• Άνεργοι άλλοι 61 συμβασιούχοι
• Kλείνουν ο νέος ξενώνας για υπερήλικες άστεγους της οδού Πατησίων, το Πολύκεντρο για Α.με.Α. στην Κολοκυνθού και το Κοινωνικό Φαρμακείο στη Βαρβάκειο αγορά
• Άνεργοι άλλοι 61 συμβασιούχοι
• Kλείνουν ο νέος ξενώνας για υπερήλικες άστεγους της οδού Πατησίων, το Πολύκεντρο για Α.με.Α. στην Κολοκυνθού και το Κοινωνικό Φαρμακείο στη Βαρβάκειο αγορά
• Με εθελοντές κρατιούνται προσωρινά οι υπόλοιπες κοινωνικές υπηρεσίες
• 
  
• Η Αθήνα παρόλα τα προβλήματα της είχε αποκτήσει τα τελευταία χρόνια ένα δίκτυο κοινωνικών υπηρεσιών. Μέσω του παντοπωλείου, του κέντρου σίτισης, του κοινωνικού φαρμακείου και πολλών ακόμη υπηρεσιών πολλοί από τους συμπολίτες μας έβρισκαν μια βοήθεια στις δυσκολίες της καθημερινότητας. Η σκληρή πραγματικότητα του μνημονίου όμως ήρθε να βάλει τέρμα σε όλα αυτά. Συγκεκριμένα από το Ιδρυμα Αστέγων του Δήμου Αθηναίων εκδόθηκε το παρακάτω δελτίου τύπου:
• 
  

  Με δικαστική απόφαση της 22ας Νοεμβρίου 2010 απορρίφθηκε ακόμη και το αίτημα για προσωρινή παραμονή των συμβασιούχων του Ιδρύματος Αστέγων, το οποίο λειτουργούσε όλες τις δομές του με 85 άτομα, εκ των οποίων 61 συμβασιούχοι. 
  Κατόπιν τούτου δεν θα λειτουργήσουν ο νέος ξενώνας για υπερήλικες άστεγους της οδού Πατησίων, το Πολύκεντρο για Α.με.Α. στην Κολοκυνθού και το Κοινωνικό Φαρμακείο στη Βαρβάκειο αγορά, αφήνοντας άπορους και ανασφάλιστους συμπολίτες μας χωρίς τα απαραίτητα φάρμακα. 
  Με την αρωγή των εθελοντών του Ιδρύματος, αλλά και ορισμένων συμβασιούχων, που εθελοντικά θα συνεχίσουν να βοηθούν το Ίδρυμα, θα παραμείνουν ανοιχτά το Κέντρο Σίτισης, το Κοινωνικό Παντοπωλείο και η Αθηναϊκή Αγορά. 
  Οι καθιερωμένες χριστουγεννιάτικες και πρωτοχρονιάτικες γιορτές θα πραγματοποιηθούν, ανήμερα των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, με τη συμπαράσταση εθελοντών και χορηγών του Ιδρύματος. 
  Καλούμε όσους συμπολίτες μας επιθυμούν να βοηθήσουν την προσπάθειά μας να κρατήσουμε όρθιο και ανοιχτό το Ίδρυμα Αστέγων
  
  
  http://www.athinapoli.gr/2010/11/blog-post_4937.html

ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΕΓΑ ΑΝΤΩΝΙΟ ΚΑΙ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ

Πρέπει να δίνουμε σημασία στα όνειρα;

 
Ένα ερώτημα που μας απασχολεί συχνά. Μας απασχολεί εντονότερα, μετά από μια νύκτα που είδαμε κάποιο τρομακτικό όνειρο. Και όχι σπάνια μας συγκλονίζει το γεγονός ότι κάποιο όνειρο που είδαμε, βγήκε αληθινό! Τότε είναι που θεριεύει η πίστη μας στα όνειρα. Και σιγά-σιγά καταντάμε να τα θεωρούμε ΣΙΓΟΥΡΕΣ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΕΙΣ για το τι θα μας συμβεί στο μέλλον.

 Πρέπει, λοιπόν, να πιστεύουμε στα όνειρα;

Ας μη βιαστούμε να δώσουμε απάντηση. Ποτέ δεν πρέπει να δίνουμε βιαστικές απαντήσεις σε ερωτήματα της πνευματικής ζωής. Ούτε πρέπει να στηριζόμαστε μόνο στη δική μας «σοφία» και στη δική μας «πείρα» για να απαντήσουμε σε τέτοια ερωτήματα. Ας μην είμαστε τόσο σίγουροι, ότι τα ξέρουμε όλα! Και ας έχουμε την σύνεση να ρωτάμε τους ΑΛΗΘΙΝΑ ΣΟΦΟΥΣ και ΑΛΗΘΙΝΑ ΠΕΠΕΙΡΑΜΕΝΟΥΣ δασκάλους και οδηγούς της πνευματικής ζωής: τους ΑΓΙΟΥΣ.
Κάτω, λοιπόν, από το δικό τους φως, κάτω από το φως των αγίων ας εξετάσουμε πρώτα, κάποια επί μέρους ερωτήματα. Και οι απαντήσεις σ' αυτά τα ερωτήματα, θα μας βοηθήσουν να απαντήσουμε και στο ερώτημα, αν τελικά πρέπει να δίνουμε σημασία στα όνειρα.

ΑΠΟ ΠΟΙΕΣ ΑΙΤΙΕΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ;

Τρεις είναι οι αιτίες που προκαλούν τα όνειρα:
α. Οι δικές μας επιθυμίες και σκέψεις κατά την διάρκεια της ημέρας,
β. ο Θεός και το θέλημά Του, και
γ. ο διάβολος και οι παγίδες του.
Την πρώτη αιτία την καταλαβαίνομε καλά, αν θυμηθούμε την παροιμία: «ο πεινασμένος, στον ύπνο του καρβέλια βλέπει». Κατά παρόμοιο τρόπο, όπως μας εξηγεί ο άγιος Μάξιμος, και ό διψασμένος βλέπει νερό. Ο γαστρίμαργος φαντάζεται ποικιλίες φαγητών. Ο φιλήδονος φαντάζεται μορφές γυναικών. Ο κενόδοξος ονειρεύεται δόξες και χειροκροτήματα. Ο φιλάργυρος βλέπει ότι κέρδισε το λαχείο. Ο μνησίκακος ονειρεύεται την εκδίκηση κατά του άνθρωπου που τον λύπησε. Και ο φθονερός παραμιλάει από την χαρά του, όταν ονειρευτεί ότι υποφέρει εκείνος τον οποίον φθονεί.
Τα πιο συνηθισμένα, λοιπόν, όνειρα έχουν τη ρίζα τους στα δικά μας πάθη και στις δικές μας επιθυμίες. Όχι στον Θεό ή στον διάβολο. Το πολύ-πολύ να βρει ευκαιρία ο διάβολος εκμεταλλευόμενος τα πάθη και τις επιθυμίες μας, να μας εμπαίξει και να μας ξεγελάσει. Και να μας παρουσιάσει στον ύπνο μας, τα οποιαδήποτε «καρβέλια», με τέτοιο τρόπο που να νομίσουμε ότι μας τα στέλνει ο Θεός!
Όταν, λοιπόν, δούμε στον ύπνο μας ότι ικανοποιήθηκε κάποια έντονη επιθυμία μας, ας μη βιαστούμε να βγάλουμε το συμπέρασμα, ότι εισακούσθηκαν . . . οι προσευχές μας! Ας μην είμαστε σίγουροι, ότι έτσι μας θυμήθηκε ο Θεός! Ίσως . . . κάποιος άλλος μας θυμήθηκε, και βρήκε την ευκαιρία να μας κοροϊδέψει.

 ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΜΕ ΣΙΓΟΥΡΙΑ ΝΑ ΔΙΑΚΡΙΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΠΟΥ    ΠΡΟΗΛΘΕ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΠΟΥ ΕΙΔΑΜΕ;

 Μόνο οι άγιοι έχουν τόσο φωτισμένη διάκριση, ώστε να ξεχωρίζουν, αν κάποιο όνειρο προέρχεται σίγουρα από τον Θεό ή από τον διάβολο ή από προσωπικούς λογισμούς και επιθυμίες. Κι όμως, ιδιαίτερα οι άγιοι, είναι πολύ «κουμπωμένοι» απέναντι στα όνειρα. Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ, τους κάνει να είναι πολύ επιφυλακτικοί. Να μην εμπιστεύονται τον λογισμό τους. Ξέροντας από πρώτο χέρι την πονηρία του διαβόλου, φοβούνται μήπως κρύβονται δαιμονικές παγίδες πίσω από δήθεν θεϊκά όνειρα. Και ο μόνος τρόπος για να ξεφύγει κανείς από τις παγίδες του διαβόλου είναι η ταπεινοφροσύνη. «Ποιοί είμαστε εμείς λέγει ο άγιος Εφραίμ ο Σύρος, που φθάσαμε σε τέτοια μέτρα αρετής, ώστε να βλέπουμε οπτασίες αγγέλων;»
Όταν, λοιπόν, άγιοι του ύψους του αγίου Εφραίμ θεωρούν ανάξιο τον εαυτό τους να δουν αγγέλους, πως τολμάμε εμείς να θεωρούμε πολύ φυσικό (!) ότι είδαμε στον ύπνο μας τον Χριστό ή την Παναγία; Όταν οι άγιοι ομολογούν, με ταπείνωση, ότι δεν μπορούν να διακρίνουν, τι κρύβεται πίσω από το κάθε όνειρο, πως εμείς «κόβουμε το κεφάλι μας», ότι το τάδε όνειρο που είδαμε ήταν θεϊκό; Τότε και ο διάβολος «κόβει το κεφάλι του» ότι δεν έχομε ίχνος ταπείνωσης. Και άρα μπορεί άνετα με τις παγίδες του να μας «χορέψει στο ταψί»!

ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ, ΜΗΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΟΒΟΣ ΝΑ ΘΕΩΡΗΣΟΥΜΕ «ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΠΑΓΙΔΑ» ΚΑΠΟΙΟ ΟΝΕΙΡΟ ΠΟΥ ΟΝΤΩΣ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΑΓΕ ΑΜΑΡΤΙΑ ΝΑ ΜΗ ΔΩΣΟΥΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ ΣΕ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΑΣ ΜΕΤΑΦΕΡΕΙ ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ; ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ «ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΞΕΡΑ ΝΑ ΚΑΨΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΑ ΧΛΩΡΑ»;

 Ο άγιος Αντώνιος μας εγγυάται, ότι, αν μαζί με τα ξερά (δαιμονικά) κάψουμε και μερικά χλωρά (θεϊκά) όνειρα, (από φόβο μήπως πέσουμε σε δαιμονική παγίδα), δεν πρόκειται να θυμώσει ο Θεός μαζί μας! Και μας το εξηγεί με ένα ωραιότατο παράδειγμα:
Ένας νοικοκύρης, μετά από μακρινό και πολυχρόνιο ταξίδι, γυρίζει στο σπίτι του. Είναι νύκτα. Σκοτάδι. Χτυπάει την πόρτα και φωνάζει στο θυρωρό να του ανοίξει. Ο θυρωρός όμως δεν πείθεται στην φωνή του αφεντικού του. Και ΔΕΝ ΤΟΥ ΑΝΟΙΓΕΙ. Φοβάται μήπως είναι κάποιος άλλος, που προσποιείται την φωνή του αφεντικού του, για να τον εξαπατήσει: να καταφέρει να μπει μέσα και να κλέψει.
Όταν λοιπόν ξημερώσει, πως θα φερθεί το αφεντικό στον πιστό θυρωρό;
Όχι μόνο δεν θα τον τιμωρήσει που δεν του άνοιξε, αλλά και ΘΑ ΤΟΝ ΕΠΑΙΝΕΣΕΙ! Θα του πει «μπράβο»! Γιατί κι αυτή ακόμα την φωνή του κυρίου του, την θεώρησε πλάνη, από φόβο μήπως μπει κάποιος κλέφτης. Επομένως, όταν δεν δίνουμε σημασία ακόμη και σε όνειρα που μας φαίνονται 100% θεϊκά, όχι μόνο ΔΕΝ ΑΜΑΡΤΑΝΟΥΜΕ, αλλά θα ακούσουμε από τον Θεό και «μπράβο» για την ταπείνωση και την προσοχή μας!
Μετά από αυτά αναρωτιέται κανείς: Άραγε σε ποια άλλα όνειρα θα άξιζε να δώσει κανείς σημασία; Αφού ούτε στα όνειρα που μας φαίνονται 100% θεϊκά δεν πρέπει να δίνει κανείς σημασία, μήπως πρέπει όλα ανεξαιρέτως τα όνειρα να τα πετάμε στο καλάθι των άχρηστων; Αλλά ας διατυπώσουμε και ένα τελευταίο ερώτημα, που μερικοί το χρησιμοποιούν σαν επιχείρημα πίστεως στα όνειρα.

ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ ΠΟΥ ΒΓΗΚΕ ΑΛΗΘΙΝΟ; ΜΠΟΡΕΙ ΑΡΑΓΕ Ο ΣΑΤΑΝΑΣ ΝΑ ΠΡΟΒΛΕΠΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ;

 Τίποτε δεν προγνωρίζουν οι δαίμονες, βεβαιώνει ο άγιος Αντώνιος. Απλώς από αυτά που βλέπουν και ακούνε υποπτεύονται και συμπεραίνουν αυτά που πρόκειται να συμβούν. «Ρίχνουν στα άδεια για να πιάσουν στα γεμάτα». Τι το σπουδαίο, δηλαδή, αν δουν κάποιον να ετοιμάζεται να μας επισκεφθεί, και να έρθουν αυτοί νωρίτερα να μας το σφυρίξουν; Οι δαίμονες ΜΟΝΟ αυτά που βλέπουν, τα αρπάζουν σαν κλέφτες, και σαν κατάσκοποι τρέχουν γρηγορότερα και μας τα αναγγέλλουν!
Εξ άλλου παρόμοιες προγνωστικές ικανότητες έχουν και οι γιατροί σχετικά με την εξέλιξη μιας νόσου, και οι μετεωρολόγοι σχετικά με την εξέλιξη του καιρού. Πηγή όμως της πρόγνωσης τους δεν είναι κάποια μυστική αποκαλυπτική δύναμη, αλλά η παρατήρηση και η πείρα παρόμοιων καταστάσεων. Και ο διάβολος είναι ατσίδας και στα δύο. Και στην παρατήρηση των σφαλμάτων μας, και στην τεράστια πείρα της αφέλειας μας και της επιπολαιότητας, με την οποία αντιμετωπίζουμε τα προβλήματα της πνευματικής ζωής. Άρα, ο διάβολος δεν μπορεί να προβλέψει το μέλλον. Απλώς προσπαθεί ρίχνοντας άδεια (δηλαδή με κάποιες ευλογοφανείς «προβλέψεις») να πιάσει γεμάτα (δηλαδή να κερδίσει την εμπιστοσύνη των αφελών ανθρώπων). Και ο άγιος Αντώνιος, που δεν του ξέφευγε κανένα τερτίπι του διαβόλου, καταλήγει στην εξής συμβουλή:
«Ακόμη κι όταν οι δαίμονες μας λένε κάτι για το μέλλον, ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ να τους αντικρούουμε και να τους ανατρέπουμε ΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΜΑΣ και ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΑΣ. Γιατί, απλούστατα, δεν έχομε την ανάγκη τους!».
Όποιος έχει την ανάγκη τους, ας δέχεται ότι του σφυρίζουν στα όνειρα. Και ας τους συμβουλεύεται μέσω των μέντιουμ και των αστρολόγων! Μόνο που έτσι παύει να είναι « δούλος Χριστού»! Και γίνεται παιχνίδι των δαιμόνων!
Μετά τα όσα αναφέραμε παραπάνω, αβίαστα βγαίνει το συμπέρασμα ότι: Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΑ ΟΝΕΙΡΑ όχι μόνο ΔΕΝ ΩΦΕΛΕΙ ΣΕ ΤΙΠΟΤΕ, αλλά και ΚΡΥΒΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ.

Τα μόνα όνειρα που ωφελούν, λέει ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, είναι τα όνειρα που μας θυμίζουν την Μέλλουσα Κρίση. Το φοβερό Δικαστήριο της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού. Αλλά και αυτά, αν αντί να μας παρακινούν σε περισσότερη μετάνοια μας οδηγούν σε απόγνωση, πρέπει να τα περιφρονούμε. Και να μη τα πιστεύουμε. 

Να προσθέσουμε και κάτι τελευταίο: Δικαιολογείται κάποια προσοχή σε κάποια όνειρα, μόνο όταν επαναληφθούν αρκετές φορές. Αλλά και τότε δεν προσπαθούμε να τα ερμηνεύσουμε μόνοι μας, ή με την βοήθεια της γειτόνισσας! Αλλά τρέχομε να τα θέσουμε στην κρίση του πνευματικού μας πατρός. 

Πρέπει κάποτε να καταλάβουμε, ότι: Αν σε όλα τα πράγματα επιτρέπονται αυτοσχεδιασμοί, στο μόνο που ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΑΥΤΟΣΧΕΔΙΑΖΟΥΜΕ, είναι ΣΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΑΣ ΖΩΗ. Και μάλιστα όσο ζούμε στην «νύκτα» της παρούσης ζωής, που είναι πολλοί οι κλέφτες που θέλουν να μας «ληστέψουν»!. . .

http://agiosmgefyras.blogspot.com/

Διαμαρτυρία για την Κάρτα Του Πολίτη

ΚΥΡΙΑΚΗ 12/12 ΣΤΙΣ 11 ΤΟ ΠΡΩΙ . Βουλή των Ελλήνων

Διαμαρτυρία για την Κάρτα Του Πολίτη

">

Δείτε πως ξεπούλησαν τα κυριαρχικά δικαιώματα και τα περουσιακά μας στοιχεία

Ιδού οι αποδείξεις της ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ με έγγραφα!

Δείτε πως ξεπούλησαν τα κυριαρχικά δικαιώματα και τα περουσιακά μας 
στοιχεία. 
Δεν είμαι νομικός ούτε ειδικός σε συμβάσεις και οικονομικές συμφωνίες. 
 Όμως αυτό δεν με δεσμεύει από το να ψάχνω, να ερευνώ και να βρίσκω
πληροφορίες όπως ο κάθε πολίτης. Στην εποχή μας η πρόσβαση
στην πληροφορία είναι πολύ πιο εύκολη, από ότι παλιότερα και
μπορεί σε μικρό σχετικά χρόνο, ένας έμπειρος χρήστης να συγκεντρώσει
πληροφορίες για ένα θέμα που τον ενδιαφέρει.
Το θέμα-πρόβλημα είναι η αξιοπιστία και αξιολόγηση της
πληροφορίας και κατ επέκταση το πόσο μπορεί να βασισθεί
κανείς σε αυτή.

Έκανα αυτό τον μικρό πρόλογο για να σας αποδείξω πόσο 
πρόχειρη (κατά την άποψη μου) ήταν η σύμβαση της 
Δανειακής διευκόλυνσης 
(ΙΔΟΥ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ "ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΣΗΣ"...) 
που υπέγραψε η χώρα μας στις 8 Μαΐου 2010... 

Τι μας λέει η πιο πάνω φράση (σελίδα 21 δανειακής σύμβασης του αγγλικού κειμένου)

"Ο οφειλέτης δια της παρούσης αμετακλήτως και άνευ όρων παραιτείται από κάθε ασυλία τίτλων που έχει ή μπορεί να αποκτήσει, σε σχέση με τον ίδιο ή στοιχείων του ενεργητικού του, από κάθε νομική διαδικασία σε σχέση με την παρούσα συμφωνία.."

Δείτε τώρα, πιο κάτω πώς αντιμετωπίζεται σε αντίστοιχες περιπτώσεις και συναφείς συμβάσεις δανεισμού, το θέμα της "παραίτησης της ασυλίας από τα περιουσιακά του στοιχεία".

Στα αγγλικά ο όρος είναι "Waiver of Immunity"

Στις εικόνες που ακολουθούν μπορείτε να δείτε πως αντιμετωπίζουν το θέμα "Waiver of Immunity", σε  μια σύμβαση δανεισμού μιας ομοσπονδιακής τράπεζας της Αμερικής και μιας εταιρείας  (Άρθρο 12, σελίδα 25).

Θα διαπιστώσετε ότι υπάρχει ολόκληρο κεφάλαιο-άρθρο για το "Waiver of Immunity", όπου ο δανειζόμενος δεν παραιτείται τελείως, αλλά στο μέγιστο δυνατό που επιτρέπουν οι νόμοι (maximum extend permitted by law!!!

Επίσης  το ανώτατο δικαστήριο του Τέξας  αποφάσισε το 1997 ότι, μια κυβερνητική υπηρεσία δεν παραιτείται από την ασυλία, με την αποδοχή μιας σύμβασης.

"In 1997, the Texas Supreme Court held that a governmental entity does not waive immunity from a breach-of-contract suit simply by entering into a contract for goods and services."

Κάπως έτσι θα έπρεπε να είναι διατυπωμένες οι  σχετικές παράγραφοι για το θέμα της ασυλίας των περιουσιακών στοιχείων.

Κάτι παραπάνω θα ξέρουν οι Αμερικάνοι....οι οποίοι τουλάχιστον ξέρουν να διεκδικούν και να προστατεύουν την δημόσια περιουσία. 
Τα συμπεράσματα δικά σας.

Αν δεν ξέρετε ρωτήστε κύριοι της κυβέρνησης, ψάξτε και μάθετε.. γιατί την υπογραφή μας πρέπει να ξέρουμε που την "βάζουμε".

Πρέπει να ξέρουμε τι υπογράφουμε, γιατί "μιλάμε" για την τύχη, το μέλλον της πατρίδας μας, της περιουσίας μας, της υπόστασης μας, αλλά και των παιδιών μας.

http://blogpress-gr.blogspot.com/2010/11/blog-post_9923.html

Ηλίας Πολατίδης: η φιλελεύθερη ρητορεία κούρασε τον κόσμο του ΛΑΟΣ

Η εκλογή των δύο επικινδύνων νεοταξιτών στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, οφείλεται στην απουσία οποιουδήποτε ίχνους ιδεολογίας στο σύστημα εξουσίας που ονομάζεται ΝΔ, λέει ο βουλευτής του ΛΑΟΣ Ηλίας Πολατίδης στον «ΕΚ», επισημαίνοντας παράλληλα ότι ο ΛΑΟΣ είχε ένα μέτριο εκλογικό αποτέλεσμα και για πρώτη φορά στην ιστορία του έδειξε μια κόπωση. Σύμφωνα με τον Σερραίο πολιτικό, δεν μπορούμε να κατηγορούμε το αποτέλεσμα δηλ. την προσπάθεια των μουσουλμάνων να ασκήσουν εδαφική κυριαρχία, χωρίς να κατηγορούμε το αίτιο που είναι η φιλελεύθερη ατομικιστική εθνομηδενιστική κοινωνία. 

συνέντευξη στον Δημήτρη Παπαγεωργίου

Θα μας κάνετε μια γενική αποτίμηση του εκλογικού αποτελέσματος;
Το βασικό χαρακτηριστικό των αυτοδιοικητικών εκλογών του 2010 ήταν η αποχή και η απάθεια. Η προσπάθεια από πλευράς ΠΑΣΟΚ να δοθεί αρχικά χαρακτήρας ενθουσιώδους εγκρίσεως στο σχέδιο "Καλλικράτης" και κατόπιν στηρίξεως στην κυβέρνηση με το εκβιαστικό δίλημμα των προώρων εκλογών, είχε περιορισμένη επιτυχία. Αντιστοίχως η προσπάθεια του κ. Σαμαρά να επιβεβαιωθεί στην ηγεσία της ΝΔ μέσω της επιλογής της αντιμνημονιακής ρητορείας πέτυχε μεν για τον ίδιο καθώς απέφυγε τα χειρότερα, αλλά οδήγησε το κόμμα του σε απώλεια "κάστρων" όπως οι δήμοι Αθηναίων και Θεσσαλονίκης. Το ΚΚΕ ευνοήθηκε από την αποχή και βελτίωσε τα ποσοστά του, ενώ η νεοταξική αριστερά στις διάφορες εκδοχές της κατόρθωσε να εκλέξει αρκετούς συμβούλους. Ο ΛΑΟΣ είχε ένα μέτριο εκλογικό αποτέλεσμα και για πρώτη φορά στην ιστορία του έδειξε μια κόπωση. Ένα χρήσιμο συμπέρασμα που μπορεί να βγει από τις εκλογές είναι ότι χρειάζεται σοβαρή οργανωτική ανασυγκρότηση του κόμματος και όχι εξάντληση της πολιτικής του επιρροής με συμμετοχή σε τηλεοπτικές εκπομπές των διαπλεκομένων ΜΜΕ όπου μπορεί μεν να χτίζονται ατομικά προφίλ, αλλά τα αποτελέσματα σε κομματικό επίπεδο είναι πενιχρά. Οι πολιτικοί ελιγμοί μετά τις εκλογές του 2009, χρήσιμοι μεν ενδεχομένως σε επικοινωνιακό επίπεδο, κούρασαν και απογοήτευσαν τους αγωνιστές του κόμματος που δεν έδωσαν τον αγώνα με το πάθος και την ορμή που είχαν σε παλαιότερες εκλογικές αναμετρήσεις. Επίσης, σύγχυση προκάλεσε και η υιοθέτηση από προβεβλημένα στελέχη του κόμματος νεοφιλελεύθερης ρητορικής και η αποσιώπηση του μεγάλου διλήμματος παγκοσμιοποίηση-εθνικό κράτος , όπως επίσης και οι χαρακτηρισμοί του κόμματος ως φιλελευθέρου αστικού, όταν όλα τα συνέδρια του το προσδιόρισαν ως λαϊκό και πατριωτικό.

Η εκλογή Καμίνη στην Αθήνα και Μπουτάρη στην Θεσσαλονίκη, θεωρείτε ότι σημαίνει μια γενικότερη "κεντροαριστερή" στροφή στην ελληνική κοινωνία, όπως ανέφεραν στελέχη του κόμματός σας;
Η εκλογή των δύο επικινδύνων νεοταξιτών στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, οφείλεται στην απουσία οποιουδήποτε ίχνους ιδεολογίας στο σύστημα εξουσίας που ονομάζεται ΝΔ. Το σύστημα αυτό που στήθηκε το 1974 ως υποκατάστατο των ανακτόρων, πάσχει από βαρύτατο κυβερνητισμό. Οι ψηφοφόροι του δεν πήγαν να ψηφίσουν ή ακόμη χειρότερα ψηφίσαν τους ανθρώπους της παγκοσμιοποίησης, γιατί είναι τόσο απαίδευτοι πολιτικώς που θεωρούν τον Καμίνη ένα συνήγορο των κατατρεγμένων και τον Μπουτάρη ένα επιτυχημένο επιχειρηματία. Επίσης, κάποιοι απείχαν από τον β' γύρο των εκλογών αγανακτισμένοι από την κούφια ρητορεία των δύο υποψηφίων της ΝΔ και κυρίως από την υποκρισία στα θέματα των λαθρομεταναστών που επέδειξε ο Κακλαμάνης. Τέλος, μέσα στο γενικότερο κλίμα, η κόπωση από τη συνεχή κυριαρχία στους δύο δήμους της ΝΔ από το 1986, έπαιξε και αυτή το ρόλο της. Η αριστερά έχει επιτύχει την σχεδόν απόλυτη ιδεολογική κυριαρχία της στην Ελλάδα και αυτό δεν επηρεάζεται από τα εφήμερα εκλογικά αποτελέσματα. Μπορεί κάποιοι από τη ΝΔ να καταλαμβάνουν ενίοτε καρέκλες, αλλά η πολιτική στα καίρια θέματα ασκείται από την αριστερά. Άλλωστε, και η κυβέρνηση της ΝΔ στα ιδεολογικά θέματα ακροαριστερή πολιτική ακολούθησε, κερδίζοντας επαξίως τον τίτλο "νεοφιλελεύθερη συνιστώσα του ΣΥΡΙΖΑ". 

Η αποχή τελικά είναι διαμαρτυρία ή αδιαφορία;
Νομίζω ότι είναι κυρίως αδιαφορία και πολύ λιγότερο διαμαρτυρία. Και η διαμαρτυρία είναι κυρίως ασυνείδητη. Αυτά που κάποτε διαβάζαμε ως αξιοπερίεργα στις εφημερίδες για την Ευρώπη και την Αμερική, τα ποσοστά συμμετοχής της τάξεως του 35% έχουν γίνει πλέον πραγματικότητα. Λόγω της οικονομίας, η ελληνική κοινωνία έχει πέσει σε βαριάς μορφής κατάθλιψη της οποίας ένα σύμπτωμα είναι και η αποχή.

Τα ποσοστά του ΛΑΟΣ πώς τα είδατε; Πιστεύετε ότι το αποτέλεσμα του κόμματος επηρεάστηκε από την υπερψήφιση του μνημονίου;
Ο ΛΑΟΣ κατόρθωσε να διατηρήσει τα ποσοστά του σε ορισμένες περιοχές ή να έχει περιορισμένη φθορά σε άλλες. Ο απόλυτος αριθμός ψήφων πάντως σε όλες τις περιφέρειες, είναι μειωμένος σε σχέση με τις εθνικές εκλογές του 2009, γεγονός αναμενόμενο εν μέρει λόγω της ψηφίσεως του μνημονίου. Η προπαγάνδα της ΝΔ υπήρξε αποτελεσματική και κατόρθωσε να πείσει το εκλογικό σώμα ότι την ευθύνη για την ύπαρξη του μνημονίου την έχει ο ΛΑΟΣ που ψήφισε μόνο το 1ο άρθρο και όχι η καταστροφική διακυβέρνηση Καραμανλή με τα σκάνδαλα, τους διορισμούς και την εκτόξευση του χρέους από τα 180 στα 300 δις ευρώ. Σίγουρα, η υπερψήφιση του μνημονίου επηρέασε αρνητικά τα ποσοστά του κόμματος. Άλλωστε, οι εισηγούμενοι την υπερψήφιση και το είχαν υπ' όψιν τους κατά τις σχετικές συζητήσεις λίγο πριν τη λήψη της σχετικής αποφάσεως. Ως προς το θέμα του μνημονίου, είναι σαφές ότι επηρέασε αρνητικά το αποτέλεσμα. Η ανάλυση του αποτελέσματος, όπως έχει γίνει μέχρι σήμερα και όπως θα γίνει στο μέλλον, μπορεί να οδηγήσει στην άντληση των συμπερασμάτων εκείνων που θα οδηγήσουν σε πολύ καλύτερα αποτελέσματα στο μέλλον.

Πληροφορίες θέλουν το κόμμα σας να θέλει να γίνει το αντίπαλο δέος της αριστεράς. Πώς ορίζετε εσείς μια αντιαριστερή πολιτική;
Κατ' αρχήν είμαι από αυτούς που δεν πιστεύουν στη χρησιμότητα των όρων δεξιά και αριστερά σήμερα. Κανένα κοινό σημείο δεν έχω εγώ προσωπικά με τον "δεξιό" Στ. Μάνο ενώ θα μπορούσα να συμφωνήσω σε ορισμένα θέματα με τον "αριστερό" Μιχάλη Χαραλαμπίδη. Είναι πάντως γεγονός ο ΛΑΟΣ δεν έχει σύμπλεγμα κατωτερότητας έναντι της αριστεράς όπως έχει η θλιβερή ΝΔ, και τόλμησε να πει μέσα στη Βουλή πράγματα που ήταν απαγορευμένα. Δεν αρκεί όμως η ανταλλαγή επιχειρημάτων για γεγονότα του παρελθόντος και η συνεχής αναφορά στα εγκλήματα και τις προδοσίες του 20ου αιώνα, ή ένας αντικομουνισμός του 1950. Και αυτό σας το λέει κάποιος που κατέθεσε, βουλευτής ων, στεφάνι στο Βίτσι. Η ευρύτερη αριστερά (που τμήμα της στεγάζεται και μέσα στη ΝΔ), βασίζει την κυριαρχία της σε μια σειρά από ιστορικά και πολιτικά ψεύδη όπως π.χ. ότι οι αριστεροί υπήρξαν θύματα και κυνηγημένοι, ότι η είσοδος λαθρομεταναστών ευνοεί οικονομικώς την Ελλάδα, ότι ο πολυπολιτισμός είναι το μέλλον και είναι δονκιχωτικό να τον αντιμαχόμαστε, ότι δεν υπάρχει φυλετική συνέχεια των Ελλήνων και ότι το κεφάλαιο είναι "δεξιό". Αν το κόμμα μας θέλει πραγματικά να γίνει αντιαριστερό, οφείλει να δώσει την μάχη σε ιδεολογικό επίπεδο για το διαφωτισμό της ελληνικής κοινωνίας.

Οι μουσουλμάνοι θέλουν να ασκήσουν εδαφική κυριαρχία

Το θέμα των ημερών είναι η κατάληψη των πλατειών της Αττικής, από μουσουλμάνους για την τέλεση θρησκευτικών τελετών τους. Πώς το κρίνετε; Θεωρείτε τον κίνδυνο της ισλαμοποίησης νούμερο ένα στην ατζέντα σας;
Η κατάληψη των πλατειών από τους μουσουλμάνους είναι μια επίδειξη ισχύος στην ελληνική κοινωνία. Η κυβέρνηση, τα διαπλεκόμενα ΜΜΕ και οι ακροαριστεροί μεγαλοδημοσιογράφοι, σε διατεταγμένη υπηρεσία, φροντίζουν συμφώνως με τα κελεύσματα της Σχολής της Φρανκφούρτης για την υποταγή της κοινωνίας. Πρέπει όμως να προσδιορίσουμε τον κυριότερο εχθρό. Δεν μπορούμε να κατηγορούμε το αποτέλεσμα δηλ. την προσπάθεια των μουσουλμάνων να ασκήσουν εδαφική κυριαρχία χωρίς να κατηγορούμε το αίτιο που είναι η φιλελεύθερη ατομικιστική εθνομηδενιστική κοινωνία που έχουν επιβάλλει παρά τη θέλησή του στον ελληνικό λαό οι οικονομικές και πολιτικές ελίτ. Οι μουσουλμάνοι κάνουν αυτά που κάνουν διότι ακόμη και οι κατοικούντες στις διπλανές γειτονιές από αυτές που έχουν το πρόβλημα, αρνούνται να συμπαρασταθούν στους συμπατριώτες τους. Φυσικά και θα αγωνιστώ κατά της ισλαμοποίησης αφού λόγω της μαχητικότητάς τους οι μουσουλμάνοι είναι η αιχμή του δόρατος της παγκοσμιοποιήσεως, αλλά νομίζω ότι η μάχη θα πρέπει να δοθεί και σε άλλα, πέραν των προφανών πεδίων μαχών.

http://www.elkosmos.gr/