ΤΟ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΤΑΣΑΚΙ-ΜΕ ONLINE ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ

ΤΟ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΤΑΣΑΚΙ-ΜΕ ONLINE ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ
ashtray.gr

ΓΙΝΕ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΣΤΟ LINK ΠΑΡΑΚΑΤΩ

ΓΙΝΕ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΣΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ LINK
Join the Linkwise Affiliate Network!

Δευτέρα 27 Δεκεμβρίου 2010

Πουλούσε όργανα Σέρβων αιχμαλώτων ο Χακίμ Θάτσι

261210-hakim

Όταν κυνηγούσε τους Σέρβους η Ελβετίδα εισαγγελέας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου της Χάγης για την πρώην Γιουγκοσλαβία, Κάρλα ντελ Πόντε, νυν πρεσβευτής της χώρας της στην Αργεντινή, τα media την προέβαλαν με όλα τα μέσα. Όταν όμως αυτή έβγαλε τα «άπλυτα» του UCK στη φόρα (που η Δύση έκρυβε κάτω από το χαλί) και μάλιστα δια βιβλίου (κυκλοφόρησε το 2008, με τίτλο «Το κυνήγι, εγώ και οι εγκληματίες πολέμου»), ενεργοποιήθηκε ο σιγαστήρας. Και ήρθε η έκθεση του Ελβετού ειδικού εισηγητή του Συμβουλίου της Ευρώπης, του νομικού Ντικ Μάρτι, να δημιουργήσει θόρυβο. «Επιβεβαιώνει τις πληροφορίες των σερβικών αρχών ότι περίπου 500 Σέρβοι την περίοδο 1999-2000 οδηγήθηκαν στην Αλβανία από μαχητές του αποκαλούμενου Απελευθερωτικού Στρατού των Αλβανών του Κοσσυφοπεδίου και δολοφονήθηκαν, αφού τους αφαιρέθηκαν όργανα του σώματός τους», επισημαίνει ο Σέρβος αντεισαγγελέας για τα εγκλήματα πολέμου, Μπρούνο Βέκαριτς, ο οποίος δεν έχει πάψει να φωνάζει για την απροθυμία της UNMIK να διερευνήσει την υπόθεση... «Τα όργανα αυτά εστάλησαν στη συνέχεια μέσω του αεροδρομίου των Τιράνων σε κλινικές του εξωτερικού, όπου μεταμοσχεύθηκαν σε ασθενείς οι οποίοι τα είχαν αγοράσει», γράφει στο βιβλίο της η ντελ Πόντε, προσθέτοντας ότι «τα θύματα από τα οποία είχε αφαιρεθεί ο ένας νεφρός κλείνονταν εκ νέου σε ένα κέντρο κράτησης, μέχρις ότου θανατωθούν με την αφαίρεση κάποιου ζωτικού οργάνου». Η Δύση, όταν τέθηκε το ερώτημα Δικαιοσύνη ή «σταθερότητα», προτίμησε τη δεύτερη. Φυσικά, χάθηκαν σημαντικά στοιχεία, καθώς δεν ασκήθηκαν εγκαίρως διώξεις. «Οι διεθνείς οργανισμοί στο Κοσσυφοπέδιο, προτίμησαν μια πραγματιστική πολιτική προσέγγιση, θεωρώντας ότι έπρεπε να προωθήσουν τη βραχυπρόθεσμη σταθερότητα με οποιοδήποτε κόστος, και θυσιάζοντας έτσι μερικές σημαντικές αρχές της Δικαιοσύνης», λέει χαρακτηριστικά ο Ντικ Μάρτι στην έκθεσή του (ήταν εκείνος ο οποίος συνέταξε την επίμαχη έκθεση για τις παράνομες πτήσεις της CIA και τις μυστικές φυλακές της, στην Ευρώπη). 

Κανείς δεν ήθελε να ακούσει
Οι Σέρβοι ερευνούσαν την υπόθεση και φώναζαν εδώ και χρόνια. Τώρα, πολλά αλλάζουν. Ο Σέρβος ΥΠΕΞ Βουκ Γιέρεμιτς δήλωσε ότι «η έκθεση δείχνει τι είναι το Κοσσυφοπέδιο και ποιος ηγείται των θεσμών εξουσίας». Το Βελιγράδι κατηγορεί τον Θάτσι για τη δολοφονία 700 Σέρβων και την απαγωγή άλλων 600, των οποίων αγνοείται η τύχη. Από την πλευρά της, η Πρίστινα έκανε λόγο για κατηγορίες, που στόχο έχουν «να αμαυρώσουν τη φήμη του UCK και των μαχητών του», ενώ ο ίδιος ο Θάτσι, ο οποίος έχτισε σπίτι 800 τετραγωνικών μέτρων στην Πρίστινα (και είπε στο Reuters ότι το έφτιαξε με... δάνειο!), δήλωσε ότι «αυτές οι ενέργειες στοχεύουν στην καταστροφή της εικόνας του Κοσσυφοπεδίου». Στο πλευρό του Θάτσι έσπευσε να ταχθεί ο Αλβανός πρωθυπουργός Σαλί Μπερίσα, λέγοντας ότι «η έκθεση αποδεικνύει την πολιτική γραμμή του συντάκτη, ο οποίος κάνει κακή χρήση καταφανώς της αρχής του Συμβουλίου της Ευρώπης». Φυσικά, Κοσσυφοπέδιο και Αλβανία αρνήθηκαν να συνεργαστούν για την έρευνα... 

Οι κατηγορίεςΟ Ελβετός δικηγόρος δεν μασάει τα λόγια του: ο Θάτσι ήταν ο επικεφαλής συμμορίας στη διάρκεια του πολέμου, η οποία διέπραττε δολοφονίες, εμπόριο οργάνων και ναρκωτικών και άλλα εγκλήματα. Δραστηριοποιείτο και στην Αλβανία, όπου γινόταν η δια της βίας αφαίρεση οργάνων από τους αιχμαλώτους (μεταξύ των και γυναικόπαιδα), σε αγροικία στην ορεινή περιοχή Μπάρελ, στο βορρά της χώρας (αυτό συνεχίστηκε και μετά τον πόλεμο, ενώ οι ερευνητές επισκέφθηκαν το σημείο). Ο λόγος για την ομάδα γνωστή και ως Drenica Group (όνομα κοιλάδας στο Κοσσυφοπέδιο, όπου συστάθηκε ο UCK). Από την πλευρά της, η Maja Kocijancic, εκπρόσωπος Τύπου της υπεύθυνης για τα εξωτερικά θέματα της ΕΕ, Catherine Ashton, δήλωσε ότι η ΕΕ «παίρνει τις κατηγορίες για εγκλήματα πολέμου και το οργανωμένο έγκλημα πάρα πολύ σοβαρά» και τόνισε ότι ο Θάτσι δεν είναι υπεράνω Δικαιοσύνης. Εδώ σημειώνουμε ότι το καλοκαίρι, συνελήφθη από την EULEX στο Κοσσυφοπέδιο, ο επικεφαλής της Κεντρικής Τράπεζας, με κατηγορίες για ξέπλυμα χρήματος, φοροδιαφυγή και δωροδοκία. Επίσης, ανακοινώθηκαν τα ονόματα επτά υπόπτων για συμμετοχή σε διεθνές κύκλωμα εμπορίας οργάνων, ο ένας εκ των οποίων στέλεχος του «υπουργείου» Υγείας. Τέλος, μέσα από τις διαρροές στο Wikileaks, είδαμε τον Αμερικανό πρέσβη στο Κοσσυφοπέδιο Christopher Dell, ο οποίος κάνει λόγο για «κλεπτοκρατία» στο Κοσσυφοπέδιο, να παρακινεί την ευρωπαϊκή δύναμη ΕULEX να προχωρήσει σε συλλήψεις υψηλόβαθμων αξιωματούχων, ώστε να μην υπονομευτούν οι μεταρρυθμίσεις...

http://www.elkosmos.gr/

Παρασκευή 24 Δεκεμβρίου 2010

Τα τίμια δώρα σώζονται σήμερα στη Μονή Αγίου Παύλου στο Άγιο Όρος



Μεταξύ των ποικίλων θησαυρών και πολυτίμων κειμηλίων πού με πολλή ευλάβεια φυλάσσονται στην Ιερά Μονή του Αγίου Παύλου στο Αγιον Όρος, χωρίς αμφιβολία την πρώτη θέση καταλαμβάνουν τα Τίμια Δώρα πού προσέφεραν οι τρεις εξ Ανατολών Μάγοι στον ως Βρέφος ένανθρωπήσαντα Κύριο. Τα Δώρα αυτά ως γνωστόν είναι χρυσός, λίβανος και σμύρνα. Ό χρυσός βρίσκεται υπό την μορφή εικοσιοκτώ επιμελώς σκαλισμένων επιπέδων πλακιδίων, ποικίλων σχημάτων (παραλληλογράμμων, τραπεζοειδών, πολυγώνων κτλ.) και διαστάσεων περίπου 5 εκ. χ 7 εκ. Κάθε πλακίδιο έχει διαφορετικό σχέδιο πολύπλοκης καλλιτεχνικής μικροεπεξεργασίας. Ό λίβανος1 και ή σμύρνα2 διατηρούνται ως μείγμα υπό την μορφή εξήντα δύο περίπου σφαιρικών χανδρών μεγέθους μικρής ελιάς.

    Επειδή κυρίως ή πνευματική αλλά και ή υλική, ιστορική και αρχαιολογική αξία των Τιμίων Δώρων είναι ανυπολόγιστη, φυλάσσονται με ιδιαίτερη επιμέλεια στο θησαυροφυλάκιο της Ιεράς Μονής Αγίου Παύλου. Για λόγους ασφαλείας είναι κατανεμημένα σε διάφορες λειψανοθήκες, μόνο μέρος δε αυτών εκτίθεται εις προσκύνησιν των επισκεπτών της Ιεράς Μονής ή μεταφέρεται προς αγιασμό εκτός Αγίου Όρους στις κατά τόπους Ιερές Μητροπόλεις.

    Σύμφωνα με την ίστορικοθρησκευτική μας παράδοση, προ της Κοιμήσεως της ή Παναγία Μητέρα του Κυρίου τα παρέδωσε μαζί με τα Άγια Σπάργανα του Χριστού, την Τίμια Έσθήτα και την Αγία Ζώνη της στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων οπού.....
και παρέμειναν μέχρι το έτος 400 μ.Χ. περίπου. Κατά το έτος τούτο ό αυτοκράτωρ Άρκάδιος τα μετέφερε στην Κωνσταντινούπολη προς αγιασμό του λάου και προστασία και προβολή της Βασιλευούσης. Εκεί παρέμειναν μέχρι και της αλώσεως της πόλεως από τους Φράγκους το έτος 1204 μ.Χ. Στη συνέχεια μεταφέρθηκαν για λόγους ασφαλείας μαζί με αλλά ιερά κειμήλια στη Νίκαια της Βιθυνίας, προσωρινή πρωτεύουσα του Βυζαντίου, όπου καί παρέμειναν για εξήντα περίπου χρόνια. Με την υποχώρηση των Σταυροφόρων επί αυτοκράτορος Μιχαήλ Παλαιολόγου επεστράφησαν στην Κωνσταντινούπολη μέχρι της υποδουλώσεώς της στους Τούρκους το 1453 μ.Χ.

    Μετά την Άλωση ή ευλαβέστατη Μάρω, χριστιανή σύζυγος του σουλτάνου Μουράτ Β' (1421-1451) καί μητρυιά του Μωάμεθ Β' του Πορθητού, τα μετέφερε αυτοπροσώπως στην Ιερά Μονή Αγίου Παύλου στο Αγιον Όρος. Ή Μονή αυτή της ήταν γνωστή καθόσον ό πατέρας της Γεώργιος Βράγκοβιτς, δεσπότης της Σερβίας, έκτισε το καθολικό της εις τιμήν του Αγίου Μεγαλομάρτυρας Γεωργίου του Τροπαιοφόρου.

    Κατά την αγιορείτικη παράδοση, καθώς η Μάρω ανήρχετο από τον αρσανά (λιμάνι) στην Μονή, ή Κυρία Θεοτόκος την εμπόδισε με υπερφυσικό τρόπο να πλησίαση στη Μονή και έτσι να παραβίαση το άβατον του Αγίου Όρους. Αυτή υπήκουσε και παρέδωσε ταπεινά τα Τίμια Δώρα στους ευλαβείς μοναχούς και πατέρες, οι όποιοι και έστησαν στο σημείο εκείνο της θεομητορικής παρουσίας ένα Σταυρό πού σώζεται μέχρι σήμερα και λέγεται «Σταυρός της Βασιλίσσης». Το σουλτανικό έγγραφο με τις σχετικές πληροφορίες παραδόσεως των Τιμίων Δώρων φυλάσσεται στο αρχείο της Μονής του Αγίου Παύλου.

    Ή αυθεντικότητα των Τιμίων Δώρων στηρίζεται κατά ένα μέρος στην προφορική παράδοση καί κατά το υπόλοιπο στην ιστορία. Εκείνο όμως πού ακράδαντα βεβαιώνει την αυθεντικότητα των Τιμίων Δώρων είναι ή άρρητη εύωδία πού ώρισμένα άπ' αυτά αδιαλείπτως καί ώρισμένα κατά καιρούς αναδίδουν καί ή πλούσια ιαματική καί θαυματουργική χάρις πού μέχρι τις μέρες μας αναβλύζουν.
pigizois.net


Read more: http://ypotheto.blogspot.com/2010/12/blog-post_9345.html#ixzz194HDfo4Q

Πέμπτη 23 Δεκεμβρίου 2010

ARTEMIS ALEXANDER THE GREAT (music by Stamatis Spanoudakis)

Οι Εβραίοι ζητούν να εκδιωχθεί ο Μητροπολίτης Πειραιώς


Ωμή παρέμβαση εβραϊκών παραγόντων στην χώρα μας

"Καλούμε την ελληνική κυβέρνηση να εφαρμόσει τους νόμους εναντίον τέτοιου είδους λόγων - μίσους και τους ηγέτες της ελληνικής ορθόδοξης εκκλησίας να απομακρύνουν άμεσα αυτό το πρόσωπο από την θέση του". Τα παραπάνω λόγια ανήκουν στον πρόεδρο του "Ευρωπαϊκού Εβραικού Κογκρέσσου", Moshe Kantor και αφορούν τον μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, ο οποίος από ότι φαίνεται βρέθηκε στο επίκεντρο του διεθνούς εβραϊσμού, για τις δηλώσεις του, σε τηλεοπτικό σταθμό, σχετικά με την οικονομική κρίση, αλλά και τις απόψεις του για την προσπάθεια που γίνεται για την καταστροφή της οικογένειας και ως εκ τούτου των εθνικών κρατών. 
Αυτό που φαίνεται ότι πείραξε τους εκπροσώπους των εβραϊκών κοινοτήτων, ήταν δύο συγκεκριμένες απαντήσεις του Σεραφείμ, στις οποίες αναφέρθηκε στον ρόλο του διεθνούς Σιωνισμού: "Ο διεθνής Σιωνισμός είναι πίσω από όλη αυτή την ιστορία. Δεν το γνωρίζεται αυτό; Δεν ενθυμίστε την περίπτωση όταν επισκέφθηκε το Εβραϊκό λόμπι τον τότε πρωθυπουργό Κώστα Σημίτη με ένα και μοναδικό αίτημα να διαγραφεί το θρήσκευμα από τις ταυτότητες με την αιτιολογία ότι οι ομόπιστοί τους εν Ελλάδι υφίστανται διακρίσεις; Μην ξεχνάμε λοιπόν τα αυτονόητα. Υπάρχει μια παγκόσμια προσπάθεια απομειώσεως της θρησκευτικής ιδιοπροσωπείας των Χριστιανών". Αλλά και η αναφορά του στον ρόλο των Εβραίων τραπεζιτών, όπως οι Ροκφέλερ και ο Σόρος στην διεθνή οικονομική κρίση.
Προφανώς οι ανεξάρτητες φωνές, που δεν μπαίνουν στο πλαίσιο της πολιτικής ορθότητας ενοχλούν. Ο κ. Όμως Moshe Kantor τώρα τελευταία επεμβαίνει ολοένα και συχνότερα στα εσωτερικά ζητήματα της χώρας μας. Θυμίζουμε ότι πριν κάποιους μήνες ήταν αυτός ο οποίος απέστειλε επιστολή στον πρόεδρο της Δημοκρατίας, ζητώντας του να επέμβει στην δικαιοσύνη, προκειμένου να καταδικαστεί ο Κώστας Πλεύρης. Σήμερα επεμβαίνει και πάλι, ζητώντας την κατάπνιξη της ελευθερίας του λόγου στην χώρα μας, αλλά και ζητά να έχει ... λόγο σε ότι αφορά την ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Αυτό και αν είναι πρωτόγνωρο. Να ζητά ο Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Εβραϊκού Κογκρέσσου, να διώχνει η Εκκλησία, όποιον Ιεράρχη έχει απόψεις που δεν του αρέσουν. Γιατί, ακόμη καλύτερα να μην ζητά από τους υποψηφίους Ιεράρχες, να του στέλνουν "εκθέσεις", ως μέσο αξιολόγησής τους, έτσι ώστε να αποφασίζει αυτός, ποίος θα γίνεται Μητροπολίτης...




Δευτέρα 13 Δεκεμβρίου 2010

Σπεύστε Βραδέως!

Το Διεθνές Κίνημα Επιβράδυνσης εξαπλώνεται με γρήγορους ρυθμούς.

Σήμερα υπάρχουν 135 πιστοποιημένες
"αργές  πόλεις" σε 20 χώρες,όπου γίνεται
επαναπροσδιορισμός στην οργάνωση του
 αστικού τοπίου και  οι άνθρωποι ενθαρρύνονται
να κόψουν ταχύτητα και να έρθουν σε
 ουσιαστική  επαφή μεταξύ τους.Για να λάβει
τη σχετική πιστοποίηση μια πόλη θα πρέπει
να έχει πληθυσμό έως  50.οοο κατοίκους,
να προωθεί τα τοπικά προϊόντα, να μην έχει
λωρίδες ταχείας κυκλοφορίας, να προστατεύει
το περιβάλλον και γενικώς οι κάτοικοι να
κινούνται με πιο αργούς ρυθμούς και να 
επικοινωνούν ουσιαστικότερα μεταξύ τους.


Πρίν από 100 χρόνια η αεργία ήταν δείγμα ανώτερης τάξης, ενώ σήμερα ο πολυάσχολος είναι αυτός που χαίρει εκτιμήσεως. "Είναι αργός'' λένε με νόημα για κάποιον υπονοώντας ότι είναι τεμπέλης ή ότι ο δείκτης ευφυίας του δέν είναι αρκετά υψηλός.Κόντρα στην εγρήγορση της δυτικής κοινωνίας,το Διεθνές Κίνημα Επιβράδυνσης έρχεται να μας θυμίσει πόσο σημαντική είναι η ενασχόληση με πράγματα που μας δίνουν πραγματική ευχαρίστηση. Δεν πρόκειτε για ένα κίνημα ενάντια στην εργασία ή τον καπιταλισμό, αλλά για μια προσπάθεια να βρούμε την κατάληλη ταχύτητα στη ζωή μας. Υπάρχουν φορές που πρέπει να κινηθούμε κάπου ανάμεσα. Σύμφωνα με το Αργό Κίνημα, η ζωή είναι ένας συνεχής αγώνας ταχύτητας με περιόδους ξεκούρασης και ανάκτησης δυνάμεων.

Slow & the city
Όταν το 1989 άνοιξε το πρωτο κατάστημα MacDonald's στην Piazza di Spagna, στη Ρώμη, ο Ιταλός δημοσιογράφος και ακτιβιστής Κάρλο Πετρίνι, θέλοντας να αντισταθεί στις αρνητικές συνέπειες της ταχυφαγίας,δημιούργησε το κίνημα Αργό φαγητό(slow Food). Η οργάνωση πλέον απαριθμεί 100.000 μέλη σε 153 χώρες, έχει εξελιχθεί σε Κίνημα Βραδύτητας (Slow Movement), ενώ έχει εξαπλώθεί και σε άλλες δράσεις, όπως είναι οι "αργές πόλεις" (www.cittaslow.net),η "αργή ανάγνωση" (slow reading),τα "αργά ψώνια" (slow shopping) και ένα σωρό άλλες ενέργειες που όσο περνάει ο καιρός εκτελούμε όλο και πιο γρήγορα.
    Σήμερα υπάρχουν 135 πιστοποιημένες "αργές πόλεις" σε 20 χώρες,όπου γίνεται επαναπροσδιορισμός στην οργάνωση του αστικού τοπίου και οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να κόψουν ταχύτητα και να έρθουν σε ουσιαστική επαφή μεταξύ τους. Για να λάβει τη σχετική πιστοποίηση μια πόλη θα πρέπει να έχει πληθυσμό έως 50.000 κατοίκους, να προωθεί τα τοπικά προϊόντα, να μην έχει λωρίδες ταχείας κυκλοφορείας, να προστατεύει το περιβάλλον και γενικώς οι κάτοικοι να κινούνται με πιο αργούς ρυθμούς και να επικοινωνούν ουσιαστικότερα μεταξύ τους.
    Άλλες πόλεις, πάλι, φιλοξενούν τα περίφημα slow festivals, όπως αυτό που γίνεται στο Σέτζφιλντ της Ν.Αφρικής(www.slowfestival.co.za),όπου σε έναν μεγάλο χώρο φυσικού κάλλους, εκτός από τις μουσικές εκδηλώσεις, το κοινό έχει τη δυνατότητα να λάβει μέρος  σε αθλητικές (ιστιοπλοϊα, πεζοπορία, κολύμβηση, ποδηλασία) και άλλες (ψάρεμα, κουκλοθέατρο, ομαδικά παιχνίδια) δραστηριότητες,να δεί εκθέσεις, να δοκιμάσει τοπικά εδέσματα, να παρευρεθεί σε βραδιές για πούρο και ουίσκι(Cigar & whisky evening) ή στον "Μεσαιωνικό Δείπνο" και να ζήσει επτά μέρες στη φύση με πολλές ασχολίες και καθόλου άγχος. Ανάλογες "αργές" δραστηριότητες διοργανώνονται και στο Λονδίνο, στο πλαίσιο του Slowdown Festival (www.slowdownlondon.co.uk).

Less is more
Σύμφωνα με το μότο της minimal αισθητικής στο design,όπου το λιγότερο ισοδυναμεί με περισσότερο, έτσι και η τάση να κάνουμε πολλά πράγματα ταυτόχρονα οδηγεί τελικά σε λιγότερο ποιοτική ζωή. Η υπερβολική ταχύτητα, ισχυρίζονται πολλοί, μας απομακρύνει από τον εσώτερο εαυτό μας, καθώς δεν υπάρχει ο απαραίτητος χρόνος για να κάνουμε βαθύτερες σκέψεις και να συνειδητοποιήσουμε αν ενεργούμε και ζούμε με τον τρόπο που πραγματικά θέλουμε. Στον 21ο αιώνα η βραδύτητα έχει να παίξει-σε αντίθεση με τη  συνεχώς αυξανόμενη ταχύτητα που απαιτείται σε μια υπερκαταναλωτική κοινωνία-έναν σοβαρό ρόλο, σύμφωνα με τον Καναδό δημοσιογράφο και συγγραφέα του μπέστ σέλερ "Το εγκώμιο του Αργού: Πώς ένα παγκόσμιο κίνημα αλλάζει τον πολιτισμό της ταχύτητας"(2004)Καρλ Ονόρε."Δεν είναι τυχαίο", λέει σε μια ομιλία του ο Ονόρε, "που ιδιωτικό σχολείο υψηλών επιδόσεων στη Σκωτία απαγόρευσε την εργασία στο σπίτι σε όλα τα παιδιά κάτω των 13 ετών. Το αποτέλεσμα ήταν να αυξηθεί κατά 20% η απόδοση των παιδιών στα μαθηματικά και τις θετικές επιστήμες".
     Ανάλογο είναι και το παράδειγμα των σκανδιναβικών χωρών, που, σύμφωνα με το βιβλίο του Ονόρε, απέδειξαν ότι μπορείς να δημιουργήσεις μια ισχυρή οικονομία χωρίς να είσαι εργασιομανής. Η Νορβηγία, η Σουηδία, η Δανία και η Φιλανδία κατατάσσονται ανάμεσα στις έξι πιο ανταγωνιστικές χώρες στον πλανήτη. Στο επίπεδο, μάλιστα, της επιχειρηματικής κουλτούρας, όλο και περισσότερες χώρες συνειδητοποιούν ότι πρέπει να επιτρέπουν στους υπαλλήλους τους είτε να δουλεύουν λιγότερες ώρες είτε απλώς να αποσυνδέονται       
 από την εργασία κάνονταςδιάλειμμα για φαγητό ή πηγαίνοντας σε έναν ήσυχο χώρο. Τα Σαββατοκύριακα δε, σύμφωνα με το Μανιφέστο του Κινήματος της Επιβράδυνσης, συμβάλλουν σε έναν πιο δημιουργικό τρόπο σκέψης, βοηθώντας στην ανάπτυξη καινοτόμων ιδεών, αρκεί να κλείσουμε laptops και κινητά.  


Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010

Κάποιοι Τούρκοι πανηγυρίζουν για τους δικούς τους προγόνους που κατέσφαξαν ενάμιση εκατομμύριο ανθρώπους.....

Βίντεο με προκλητικότατους πανηγυρισμούς Τούρκων στις ΗΠΑ για τη γενοκτονία των Αρμενίων

Μπορεί οι φωνές και μέσα στην ίδια την Τουρκία, να πληθαίνουν και δειλά δειλά κάποιοι να λένε πως “ναι υπήρξε γενοκτονία των Αρμενίων, αλλά και των Ποντίων”, μπορεί αρκετοί συγγραφείς όπως η Ελίφ Σαφάκ να γράφουν πως : “δολοφονήσαμε τους Αρμένιους και δεν πρέπει να είμαστε υπερήφανοι γιαυτό” και αμέσως μετά να διώκονται για ότι έγραψαν. Όπως και ο Τούρκος πανεπιστημιακός Τανέρ Ακστάμ που μίλησε στη Θεσσαλονίκη για την γενοκτονία και είπε τα αυτονόητα: «Το να θεωρεί κανείς το «εθνικό συμφέρον» και την «ηθική», ως έννοιες που αποκλείουν η μια την άλλη, είναι απλά λάθος”
Και ποια είναι μέχρι και σήμερα η ηθική του Τουρκικού κράτους; Η απάντηση είναι απλή: το επίσημο Τουρκικό κράτος συνεχίζει προκλητικά να κωφεύει, να απειλεί και να λέει ψυχρά πως δεν έγινε τίποτε το 1915. Εξάλλου τι είναι ενάμιση εκατομμύριο ψυχές;

Σκεφτείτε λίγο το νούμερο...1.500.000 άνθρωποι, γέροι νέοι, γυναίκες, παιδάκια, δολοφονήθηκαν με τους χειρότερους τρόπους που μπορεί ο ανθρώπινος νους να συλλάβει. Και σήμερα 95 χρόνια μετά κανείς απο το επίσημο τουρκικό κράτος δεν έχει σκύψει το κεφάλι και ταπεινά να ζητήσει μια απλή συγγνώμη.

Μια συγγνώμη ίσως και να έφτανε να απαλύνει τον πόνο, το δάκρυ τον ξεριζωμό...
Όμως “ο λύκος και αν εγέρασε...”
Κάθε χρόνο στις 24 Απριλίου, οι Αρμένιοι όλου του κόσμου πενθουν, κλαίνε, θυμούνται τους δικούς τους που δολοφονήθηκαν στα άγρια βουνά της Τουρκίας και στα σοκάκια της Κωνσταντινούπολης και ευλαβικά ευχαριστούν το θεό που κάποιοι πρόγονοι τους σώθηκαν...
Τη μαύρη αυτή ημέρα για τους Αρμένιους, κάποιο Τούρκοι την γιορτάζουν προκλητικά. Κάποιοι Τούρκοι πανηγυρίζουν για τους δικούς τους προγόνους που κατέσφαξαν ενάμιση εκατομμύριο ανθρώπους, βίασαν γυναίκες, άφησαν παιδάκια ορφανά να περιφέρονται σαν μισότρελα πάνω στα βουνά με τη φρίκη που τα αθώα ματάκια τους είχαν δει.
Δείτε το βίντεο με τους Τούρκους που ουρλιάζουν φωνάζουν και χορεύουν προκλητικά για τους δολοφόνους προγόνους τους....
Κρατάνε ένα πανό που γράφουν “σταματήστε τα ψέμματα των Αρμενίων”, αλλά το χειρότερο είναι πως γελάνε. Γελάνε με τον πόνο και τη θλίψη κάποιων, γελάνε σαν να μην έχουν ψυχή...



Το επίσημο τουρκικό κράτος ποτέ δεν παραδέχτηκε την γενοκτονία. Απειλεί, δεξιά και αριστερά όποια άλλη χώρα αναγνωρίσει τη σφαγή.
Ας δούμε κάποιες φωτογραφίες του 1915...Δεν θα κάνουμε κανένα σχόλιο. Απλά δείτε τις φωτογραφίες και θυμηθείτε το προκλητικό γέλιο των Τούρκων στο βίντεο...

Σας ενημερώνουμε το εξής: ΟΙ ΦΩΤΟ ΑΝ ΚΑΙ ΑΣΠΡΟΜΑΥΡΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΒΗΓΜΕΝΕΣ ΤΟ 1915, ΕΙΝΑΙ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΑ ΒΙΑΙΕΣ 






ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2010/12/blog-post_9599.html#ixzz17rNPz8Qi

Τετάρτη 8 Δεκεμβρίου 2010

Οι θάνατοι που άλλαξαν το ρού της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα.


Πάνω από τους αθηναϊκούς δρόμους που έβραζαν, η Αγγελική Παπαθανασοπούλου – έγκυος τεσσάρων μηνών που δούλευε σε τράπεζα του αθηναϊκού κέντρου – προσπαθούσε να ηρεμήσει τη φοβισμένη μητέρα της στην άλλη πλευρά της τηλεφωνικής γραμμής. Ήταν το μεσημέρι της 5ης Μαΐου και οι αθηναϊκοί δρόμοι ξεχείλιζαν με λαϊκή οργή καθώς ο κόσμος διαμαρτύρονταν για τις δραστικές περικοπές δημοσίων δαπανών που είχαν τεθεί ως όρος προκειμένου η Ελλάδα να εξασφαλίσει την ευρωπαϊκή διάσωση.
«Μην ανησυχείς», είπε η κ. Παπαθανασοπούλου στη μητέρα της. «Είμαι στον επάνω όροφο». Συν τοις άλλοις, η 32χρονη γυναίκα θα έφευγε νωρίς από τη δουλειά εκείνη την ημέρα, γύρω στις 3, γιατί είχε ραντεβού με ένα γιατρό προκειμένου να μάθει αν το παιδί που κυοφορούσε ήταν αγόρι ή κορίτσι.
Δεν πρόλαβε να το μάθει. Λίγο μετά τις 2 το μεσημέρι, και καθώς το πλήθος των διαδηλωτών βρίσκονταν πλάι στο κτίριο όπου εκείνη εργάζονταν, στην οδό Σταδίου, μια ομάδα μασκοφόρων έσπασε την τζαμαρία, έριξε βενζίνη στο εσωτερικό του κτιρίου και πέταξε μέσα μια βόμβα μολότοφ. Τοξικός καπνός διαχύθηκε παντού στο τριώροφο κτίριο της τράπεζας και οι 24 άνθρωποι που δούλευαν εκεί άρχισαν να σκαρφαλώνουν από τα παράθυρα και τις σκάλες  για να βγουν στις στέγες των γειτονικών κτιρίων. Αλλά η κυρία Παπαθανασοπούλου και δύο συνάδελφοί της που είχαν παρευρεθεί στο γάμο της 9 μήνες πριν, υπέκυψαν δηλητηριασμένοι από τον τοξικό καπνό πριν καταφέρουν να βρουν μια έξοδο.
«Εγώ και εκείνη κάναμε τα πάντα μαζί. Ήμασταν οι καλύτεροι φίλοι», λέει ο σύζυγός της Χρήστος Καραπαναγιώτης. «Κανείς δεν θα μπορούσε να φανταστεί κάτι τέτοιο».


Για πάρα πολλά χρόνια η Ελλάδα ανέρχονταν τις ταραχώδεις, ενίοτε και βίαιες, διαδηλώσεις ενάντια στο κράτος. Οι ριζοσπαστικές αναρχικές ομάδες της Αθήνας, από τις οποίες προήλθαν κατά την αστυνομία οι εμπρηστές της τράπεζας, ήταν ηθικά νομιμοποιημένες στα μάτια πολλών Ελλήνων. Η στάση αυτή αντανακλά τη βαθιά δυσπιστία της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους κυβερνώντες και τον τελευταίο χρόνο την οργή της για την κρίση χρέους που έχει οδηγήσει την Ελλάδα στο χείλος της χρεοκοπίας.
Η 5η Μαΐου τα άλλαξε όλα. Οι θάνατοι των τριών αθώων εργαζομένων συγκλόνισαν την Ελλάδα, αλλάζοντας τις βασικές εθνικές τάσεις και την πορεία της κρίσης. Αντί της ενίσχυσης των  κοινωνικών αναταραχών που πολλοί φοβούνταν, στην Ελλάδα εκδηλώνονται μόνο σποραδικές αντιδράσεις στα πιο δραστικά μέτρα λιτότητας που έχουν επιβληθεί ποτέ στην Ευρωζώνη. Ούτε η αναμενόμενη εξέγερση κατά της κυβερνώσας σοσιαλιστικής κυβέρνησης  έγινε πράξη στις πρόσφατες δημοτικές και περιφερειακές εκλογές. Κι όταν την περασμένη βδομάδα η ίδια κυβέρνηση ανακοίνωσε νέες περικοπές δημοσίων δαπανών, οι δρόμοι παρέμειναν ως επί το πλείστον ήσυχοι.


Πολλοί Έλληνες θεωρούν πως η τραγωδία των τριών εργαζομένων ανέτρεψε μια ρομαντική ιδέα περί εξέγερσης που είχε τις ρίζες της στην αντιστασιακή ιστορία της χώρας και υποχρέωσε τα νηφάλια στρώματα της κοινωνίας να δουν κατά πρόσωπο την ανάγκη για ριζοσπαστικές οικονομικές μεταρρυθμίσεις. Οι Έλληνες σχολιαστές επισήμαναν πως οι τρεις νεκροί της 5ης Μαΐου είχαν επιλέξει να εργαστούν αντί να διαδηλώσουν.
«Οι τρεις θάνατοι αποτέλεσαν την πρώτη ημέρα μιας νέας αναγνώρισης της πραγματικότητας», λέει ο Έλληνας οικονομολόγος Παναγιώτης Πετράκης. «Δεν είναι μια καλή πραγματικότητα, αλλά ο κόσμος αναγνωρίζει τώρα ότι το παλαιό οικονομικό μοντέλο που βασιζόταν στη συσσώρευση χρέους δεν μπορεί πια να μας θρέψει».

Η κυρία Παπαθανασοπούλου και οι φίλοι της που πέθαναν μαζί της – η 34χρονη Βιβή Ζούλια και ο 36χρονος Νώντας Τσακάλης – κατέληξαν να συμβολίζουν κάτι ακόμη: την προσπάθεια μιας γενιάς νέων Ελλήνων με καλή μόρφωση, που προσπαθούν να φτιάξουν τη ζωή τους μέσα σε μια συχνά αρτηριοσκληρωτική οικονομία. Επί σειρά εβδομάδων μετά την πυρκαγιά η πρόσοψη της τράπεζας ήταν γεμάτη λουλούδια για τους νεκρούς και αρκουδάκια για το αγέννητο παιδί τα οποία άφηνε ο κόσμος, καθώς η οργή ενάντια στις τράπεζες που είχαν συντελέσει στο γονάτισμα της χώρας έδινε τη θέση της στην ταύτιση με τους τρεις σκληρά εργαζόμενους υπαλλήλους.
«Κάψατε τη γενιά των 700 ευρώ και τα παιδιά της», διάβαζες στο χειρόγραφο σημείωμα που κάποιος κόλλησε έξω από την τράπεζα – μια σαφή αναφορά στους χαμηλούς μισθούς με τους οποίους ξεκινούν την εργασιακή τους ζωή οι Έλληνες νέοι που συρρέουν στην Αθήνα αναζητώντας την τύχη τους. Το μήνυμα αυτό σφύζει νοημάτων σε μια χώρα όπου οι οικογενειακοί δεσμοί παραμένουν ισχυροί και όπου ο καθένας έχει έναν συγγενή που κυνηγάει το ίδιο όνειρο.


Οι τρεις τραπεζοϋπάλληλοι έκαναν μια πολύ γνωστή διαδρομή: παιδικά χρόνια στις ειδυλλιακές ελληνικές ακτές και τοπία, πολύ καλές σπουδές στο εξωτερικό και μια επιλογή ανάμεσα στην προσπάθεια για συμβολή στη χώρα και τις καλύτερες ευκαιρίες που υπάρχουν εκτός Ελλάδας. Χιλιάδες Έλληνες μεταβαίνουν στην Αμερική, αποστερώντας τη χώρα από τα καλύτερα μυαλά. Κάπου 110.000 απόφοιτοι ελληνικών πανεπιστημίων, οι περισσότεροι με μάστερ και διδακτορικά, ζουν εκτός Ελλάδας – σχεδόν το 10% των Ελλήνων που έχει πανεπιστημιακή εκπαίδευση σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα.
«Αυτοί που παραμένουν στην Αμερική ή σε άλλες χώρες έχουν επιτυχείς καριέρες στις επιστήμες, τις επιχειρήσεις ή άλλα πεδία, ενώ όσοι επιστρέφουν στην Ελλάδα χάνονται», λέει ο Σταύρος Πολίτης, ένας 33χρονος κτηματομεσίτης που έχασε τον φίλο του Νώντα Τσακάλη στην πυρκαγιά. Ο κ. Πολίτης που έχει κάνει μάστερ στη Βρετανία αλλά επέστρεψε να εργαστεί στην Ελλάδα, γνώριζε τον κ. Τσακάλη από τα καλοκαίρια της παιδικής τους ηλικίας σε ένα μικρό ψαροχώρι στο Ιόνιο πέλαγος.
Η Marfin Egnatia Bank όπου δούλευαν τα θύματα δίνει στους εργαζόμενους της υψηλότερους μισθούς από τον μέσο όρο, αλλά κι αυτής οι μισθοί είναι χαμηλοί σε σχέση με τα δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα. Οι φίλοι και συγγενείς των τριών νεκρών λένε ότι οι τρεις θεωρούσαν τη Marfin εργοδότη που διακρίνονταν από μεγαλύτερη αξιοκρατία, λιγότερο νεποτισμό και διαφθορά, παθογένειες που πλήττουν πολλά ελληνικά ιδρύματα.

Αλλά σύμφωνα με την αναφορά της επιθεώρησης του Υπουργείου Εργασίας που δημοσιεύτηκε τον Ιούλιο, το παράρτημα της τράπεζας Marfin στην οδό Σταδίου μετείχε σε ό,τι πολλοί παρατηρητές περιγράφουν ως ελληνικό εθνικό σπορ παραβίασης των κανόνων. Η έκθεση διαπίστωσε ότι το παράρτημα δεν είχε την απαραίτητη άδεια πυρασφάλειας,  δεν είχε ελέγξει τα συστήματα αυτόματης πυρόσβεσης και είχε μόνο μία έξοδο κινδύνου που λειτουργούσε με ένα τηλεχειριστήριο το οποίο ήταν αδύνατο να βρεθεί μέσα στον καπνό.  Σύμφωνα με στέλεχος της τράπεζας, η έξοδος δεν ήταν δυνατό να χρησιμοποιηθεί εξαιτίας της πυρκαγιάς και οι εργαζόμενοι προσπάθησαν να βρουν άλλους τρόπους εξόδου από το κτίριο.

Στην πρώτη τους συνέντευξη σε μέσο μαζικής ενημέρωσης, η οικογένεια της κυρίας Παπαθανασοπούλου κατηγορεί για το θάνατο της Αγγελικής πρωτίστως και κυρίως τους εμπρηστές, δείχνει όμως και προς την κατεύθυνση της προβληματικής διακυβέρνησης της Ελλάδας.
«Οι γονείς μας μάς μεγάλωσαν με τη ρομαντική πεποίθηση ότι τα πράγματα δουλεύουν σ' αυτή τη χώρα», λέει η μεγάλη αδερφή της Αγγελικής Σίσσυ, νομικός του δημόσιου τομέα που ζει στην Πάτρα. «Αυτό που συνέβη στην αδελφή μου μας έδειξε την αληθινή εικόνα. Τίποτα δεν δουλεύει στην Ελλάδα».
Οι αδερφές Παπαθανασοπούλου έζησαν μια ανέμελη παιδική ηλικία σε μια μικρή πόλη της δυτικής Ελλάδας που ονομάζεται Αίγιο, στις βορειοδυτικές ακτές της Πελοποννήσου κοντά στον Ισθμό της Κορίνθου. Η πόλη είναι γνωστή από την αρχαιότητα καθώς είχε στείλει καράβια στον Τρωικό Πόλεμο, ενώ στη σύγχρονη εποχή ζούσε από την εξαγωγή σταφίδας. Οι γονείς των κοριτσιών ταξίδευαν συχνά μαζί με τα παιδιά τους στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και τα πήγαιναν στο θέατρο και σε μουσεία της Αθήνας. Είχαν προτρέψει τις κόρες τους να κάνουν πιάνο και μπαλέτο. «Προσπαθούσαμε με όλη μας την καρδιά να τους δώσουμε όσο περισσότερα προσόντα γινόταν», λέει ο πατέρας τους Ζαχαρίας Παπαθανασόπουλος.
Η Αγγελική είχε μυαλό μαθηματικού και αρίστευσε στο σχολείο. «Ήταν το μυαλό της οικογένειας», λέει η Σίσσυ. Αφού τελείωσαν το Λύκειο στην πόλη τους τα κορίτσια μετέβησαν στην Αθήνα.
Εκεί η Αγγελική συνάντησε τον μέλλοντα σύζυγό της, κ. Καραπαναγιώτη, στο Μαθηματικό Τμήμα του Πανεπιστημίου της Αθήνας όπου σπούδαζαν μαζί. Ήταν 19 χρονών. Ο κ. Καραπαναγιώτης λέει ότι η γυναίκα του αγαπούσε τη φύση και έκαναν ορειβασία και περιπάτους στα βουνά. Μετά την αποφοίτησή του το ζευγάρι πήγε στο Λονδίνο να κάνει μάστερ το 2003.
Η μόνιμη εγκατάσταση στο Λονδίνο που προσέφερε πολύ περισσότερες ευκαιρίας καριέρας ήταν πειρασμός αλλά η έλξη της συγγένειας και της χώρας αποδείχθηκε ισχυρότερη. Η Ελλάδα είχε πρόσφατα υιοθετήσει το ευρώ, η οικονομία κατέγραφε σημαντικούς ρυθμούς ανάπτυξης και η χώρα προετοιμάζονταν για τους Ολυμπιακούς του 2004.
Επιστρέφοντας στην Αθήνα το 2004, η Αγγελική προσελήφθη σε προκάτοχο σχήμα της Marfin, δουλεύοντας καθημερινά 12ωρα στο τμήμα επιχειρηματικών δανείων και κερδίζοντας μετά βίας 1000 ευρώ το μήνα.
“Τα λεφτά ήταν ελάχιστα αλλά επενδύαμε στην καριέρα μας για να έχουμε μια καλύτερη ζωή αργότερα”, λέει ο κ. Καραπαναγιώτης που εργάζεται σε ναυτιλιακή εταιρεία.
Το ζευγάρι ανέπτυξε φιλικές σχέσεις με τους συναδέλφους της κυρίας Παπαθανασοπούλου, τον κ. Τσακάλη και την κ. Ζούλια. Ο κ. Τσακάλης είχε γεννηθεί στη Λευκάδα, ένα πράσινο νησί στις δυτικές ακτές της Ελλάδας κοντά στην ομηρική Ιθάκη. Ήταν μοναχοπαίδι και είχε χάσει νωρίς τον πατέρα του, έτσι τον είχε μεγαλώσει η μητέρα του κι ο θείος του,  καπετάνιος του εμπορικού ναυτικού που είχε γυρίσει όλο τον κόσμο.
Ο κ. Τσακάλης σπούδασε και αυτός στην Αθήνα. Παρομοίως έκανε μάστερ στην τραπεζική και τη χρηματοοικονομία στη Βρετανία. Ήταν ένας εσωστρεφής νέος  χαμηλών τόνων, “καθόλου τυπικός έλληνας” σημειώνει ο παιδικός του φίλος κ. Πολίτης. Συχνά επέκρινε τη διαφθορά που έβλεπε στην Αθήνα και πίστευε ότι η γενιά του, με τις χαμηλές αμοιβές και τις περιορισμένες ευκαιρίες, πλήρωνε το κόστος των παλιών τρόπων της Ελλάδας.
Κάθε καλοκαίρι ο κ. Τσακάλης επέστρεφε στη Λευκάδα, έριχνε μια πετσέτα στην πλάτη του και κατέβαινε στην αγαπημένη του παραλία. “Ο τόπος αυτός ήταν ο παράδεισος του”, λέει ο κ. Πολίτης καθισμένος στο λιμανάκι του χωριού που βρίσκει τη χειμωνιάτικη ηρεμία του μετά τη λήξη της τουριστικής περιόδου.
Ο κ. Τσακάλης και η κ. Ζούλια, η οποία κατάγονταν από το νησί της Μήλου και που οι οικογένειές τους αρνήθηκαν να παραχωρήσουν συνεντεύξεις, ήταν μεταξύ των καλεσμένων που έφτασαν σε ένα μικρό χωριό έξω από το Αίγιο, τον Σεπτέμβριο του 2009, για να παραστούν στο γάμο της κυρίας Παπαθανασοπούλου και του κ. Καραπαναγιώτη. Οι καλεσμένοι είχαν χορέψει με κρητική μουσική, σπιτικό κρασί και δυνατή ρακί μέχρι τις 7 το πρωί όπου ο γαμπρός και η νύφη βούτηξαν στη θάλασσα.
Μετά την επιστροφή των νεόνυμφων από το ταξίδι του μέλιτος, άρχισε η πτώση της Ελλάδας. Οι εθνικές εκλογές του Οκτωβρίου οδήγησαν στην εκλογή μιας νέας σοσιαλιστικής κυβέρνησης που ανακοίνωσε ότι το ηττημένο συντηρητικό κόμμα είχε ανακοινώσει νούμερα για το ελληνικό έλλειμμα που ήταν πολύ χαμηλότερα των πραγματικών. Η αναθεώρηση του ελληνικού ελλείμματος κατά άνω του 12%, δηλαδή 3 φορές παραπάνω από τις προηγούμενες επίσημες εκτιμήσεις, συντάραξε τις διεθνείς αγορές.
Οι επενδυτές άρχισαν να ξεπουλάνε τα ελληνικά ομόλογα και η νέα κυβέρνηση υποσχέθηκε μεγάλες και δραστικές περικοπές δημοσίων δαπανών και αύξηση φορολογίας. Τα συνδικάτα άρχισαν να διαμαρτύρονται και βδομάδα τη βδομάδα οι διαμαρτυρίες τους αποκτούσαν μεγαλύτερη ένταση. Την άνοιξη έπρεπε να αποπληρωθούν μεγάλες εκδόσεις ελληνικών ομολόγων και όσο πλησίαζε ο καιρός η Αθήνα απειλούνταν με χρεοκοπία.
 Η κρίση δεν μπορούσε να επισκιάσει την ευτυχία του ζευγαριού, λέει ο κ. Καραπαναγιώτης. “Ετοιμαζόμαστε να ξεκινήσουμε οικογένεια”.
Στην εθνική απεργία της 5ης Μαΐου πάνω από 100.000 άτομα κατέβηκαν στο δρόμο. Την επόμενη μέρα το κοινοβούλιο επρόκειτο να ψηφίσει περικοπές στις συντάξεις, τις αμοιβές του δημόσιου τομέα και των άλλων δημόσιων δαπανών, σε αντάλλαγμα για τη διάσωση της χώρας από την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο.
Οι πάντες είχαν κατεβεί στο δρόμο: νέοι και γέροι, συντηρητικοί και ριζοσπάστες,  πειθαρχημένα μέλη σωματείων και ταραχώδεις ομάδες αναρχικών, για να εκφράσουν την οργή τους ενάντια στις χρηματοπιστωτικές αγορές και τους πολιτικούς. Σύννεφα δακρυγόνων κάλυπταν την κεντρική Πλατεία Συντάγματος καθώς οι ειδικές αστυνομικές δυνάμεις των ΜΑΤ προσπαθούσαν να απωθήσουν τους διαδηλωτές που ήθελε να εισβάλουν στο κοινοβούλιο. Το κύριο μέρος της διαδήλωσης ήταν στην οδό Σταδίου, όπου τα καταστήματα και οι τράπεζες, συμπεριλαμβανομένης της Marfin, ήταν συνηθισμένα στις διαδηλώσεις. Τα περισσότερα είχαν κατεβάσει τα μεταλλικά προστατευτικά ρολά τους. Μόνο ένα, το κατάστημα της Marfin δεν είχε προστατευτικά ρολά και το προσωπικό μέσα δούλευε.

Ένα στέλεχος της Marfin είπε ότι η ελληνική νομοθεσία απαγορεύει τα προστατευτικά ρολά στα χαρακτηρισμένα ως νεοκλασικά κτίρια. Προστέθηκε ότι η απόφαση να παραμείνει το κατάστημα ανοικτό ελήφθη από  τον διευθυντή του, αλλά η απόφαση για το αν οι εργαζόμενοι θα έρχονταν ή όχι στη δουλειά αφέθηκε στους ίδιους. “Ήταν δική τους ελεύθερη επιλογή”, είπε. Η τράπεζα αρνήθηκε ωστόσο την επικοινωνία με το διευθυντή προκειμένου να το σχολιάσει.

Ο Ανδρέας Τριανταφυλλίδης που έχει ένα μαγαζί ανδρικών ρούχων δίπλα στη Marfin είχε τα δικά του προστατευτικά ρολά κατεβασμένα, παρά τους κανονισμούς. “Αν θέλεις να προστατέψεις κάτι, το κάνεις” είπε.
Για τους υπαλλήλους της τράπεζας δεν υπήρχε περίπτωση να μην πάνε στη δουλειά. “Αν δουλεύεις στον ιδιωτικό τομέα γνωρίζεις ότι δεν υπάρχει περίπτωση απεργίας”, λέει ο κ. Καραπαναγιώτης. “Αν προσπαθείς να χτίσεις καριέρα δεν θέλεις να βρεθεί σε μαύρη λίστα”. Συν τοις άλλοις, η κυρία Παπαθανασοπούλου δεν ήθελε εκείνη την ημέρα να πάρει άδεια για να μην της περικοπεί από την άδεια μητρότητας. Και δεν ήταν η πρώτη διαδήλωση που γίνονταν στην Αθήνα. Οι επιθέσεις αφορούσαν ως τότε τα ακίνητα. Ένιωθε ασφαλής στη Marfin, λέει ο άντρας της. “Υποτίθεται ότι οι τράπεζες προστατεύονται”.
Γύρω στο μεσημέρι της τηλεφώνησε η αδελφή της Σίσσυ. “Μην ανησυχείς, θα φύγω νωρίς”, της είπε όπως είχε πει και στη μητέρα της. 
Ο Βασίλης Χατζηιακώβου φύλαγε το βιβλιοπωλείο που διαχειρίζεται στην απέναντι πλευρά του δρόμου. Λέει ότι ακόμα και μεγάλης ηλικίας άτομα, καθ' όλα αξιότιμοι άνθρωποι τραγουδούσαν “Να καεί η βουλή”. Είδε τους μασκοφόρους που έσπασαν της πρόσοψη της τράπεζας και έριξαν βενζίνη μέσα. “Μπορούσαν να δουν ότι υπήρχαν μέσα άνθρωποι”, λέει.
Μια κάμερα ασφαλείας που βρισκόταν στο εσωτερικό της τράπεζας κατέγραψε μια έκρηξη μολότοφ στις 2.08. Η κάμερα κατέγραψε τον κ. Τσακάλη να στέκεται όρθιος, μη μπορώντας να αντιδράσει. Μέσα σε 9 δευτερόλεπτα η κάμερα δεν κατέγραφε πια τίποτα εξαιτίας του πυκνού καπνού. Οι πυροσβέστες βρήκαν στη συνέχεια τον κ. Τσακάλη πεσμένο στη σκάλα του κτιρίου.
Η κ. Παπαθανασοπούλου είχε παγιδευτεί από τον καπνό στο γραφείο της που βρισκόταν στον τρίτο όροφο και τηλεφώνησε για βοήθεια στον άντρα της. Στην τελευταία ολιγόλογη συνομιλία τους του είπε ότι πεθαίνει. Εκείνος έσπευσε στο αυτοκίνητό του και κατευθύνθηκε στην τράπεζα αλλά η αστυνομία και οι πυροσβέστες τον απομάκρυναν. Η γυναίκα του βρέθηκε νεκρή κοντά στο γραφείο της, σύμφωνα με τον εισαγγελέα Φίλιππο Κουτσάφτη.

marfffffiiin
Κάτω στο δρόμο, η ηλικιωμένη μητέρα της Βιβής Ζούλια έψαχνε την κόρη της που πέθανε από ασφυξία σε ένα στενό μπαλκόνι του τρίτου ορόφου. Το μπαλκόνι δεν προεξείχε  αρκετά  για να της επιτρέψει να αποφύγει τον καπνό.
Τα νέα για τους τρεις θανάτους έριξαν τον τόνο των διαδηλώσεων. Την επόμενη μέρα το ελληνικό Κοινοβούλιο ενέκρινε το πρόγραμμα λιτότητας εν μέσω υποτονικών διαμαρτυριών. Χιλιάδες Αθηναίοι πέρασαν από την τράπεζα για να διαμαρτυρηθούν ενάντια στη βία.
Εκείνη τη νύχτα οι κάτοικοι του Αιγίου έκαναν μια ολονυχτία με κεριά για την κ.  Παπαθανασοπούλου και την επόμενη εβδομάδα πολύς κόσμος συγκεντρώθηκε στην κηδεία της.
Ανάλογες σκηνές σημειώθηκαν στην κηδεία του κ. Τσακάλη στη Λευκάδα και της κυρίας Ζούλια σε ένα προάστιο των Αθηνών όπου ζούσαν η μητέρα και η αδελφή της. Η ελληνική τηλεόραση έδειξε τους συγγενείς της κ. Ζούλια που δάκρυζαν στη νεκρώσιμη πομπή πίσω από το φέρετρο μέσα σε μια σειρά από στεφάνια, εν των οποίων ένα είχε σταλθεί από τον πρωθυπουργό. Εκείνοι που έβαλαν τη φωτιά παραμένουν ασύλληπτοι. 



Τρίτη 7 Δεκεμβρίου 2010

Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010 ΚΕΡΚΥΡΑ : Ο εντυπωσιακός Χριστουγεννιάτικος στολισμός είναι γεγονός !!!


Φθάσαμε δύο εβδομάδες πριν τις γιορτές και αυτό που όλοι στην Κέρκυρα περίμεναν (δηλ. ο Χριστουγεννιάτικος στολισμός της) είναι γεγονός.
Σε μία πανηγυρική συνεδρίαση όλων των Δημάρχων του Νησιού (ίσως και την τελευταία τους) ομόφωνα (για πρώτη φορά) αποφάσισαν για φέτος να....
στολίσουν την Κέρκυρα πρωτότυπα, ομοιόμορφα και οικονομικά για να μην μεγαλώσουν περισσότερο το ήδη τεράστιο χρέος του νέου Δήμου Κέρκυρας!

Ο τρόπος ήταν απλός και έξυπνος! Δεν πλήρωσαν τα χρέη τους (για πολλοστή φορά) στο Φορέα Διαχείρισης Απορριμάτων ώστε αυτός να μην έχει χρήματα να πληρώσει τους εργαζόμενους σε αυτόν, με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι να κάνουν κατάληψη στον ΧΥΤΑ Τεμπλονίου και να μη μαζεύουν τα σκουπίδια.


Έτσι με αυτό το έξυπνο και σατανικό σχέδιο όλη η Κέρκυρα γέμισε με πολύχρωμους και αρωματικούς σάκους σκουπιδιών.

Μάλιστα για να είναι απολύτως σίγουροι ότι το σχέδιο τους θα πετύχαινε και θέλοντας να αποτρέψουν το ενδεχόμενο να σαμποταριστεί από τους εργαζόμενους, που τους είχαν ικανούς να δουλέψουν αφιλοκερδώς με σκοπό να χαλάσουν το στολισμό, δεν πλήρωσαν ούτε τα βενζινάδικα που προμηθεύουν με καύσιμα τα σκουπιδιάρικα.
Η μέθοδος αυτή έχει διπλό όφελος για τον τόπο:
1) Τα οχήματα μένουν σίγουρα ακινητοποιημένα και 2) Λόγω αυτού βελτιώνεται και το κυκλοφοριακό.


Πρέπει ακόμη να επισημάνουμε ότι μία ακόμη εντυπωσιακή παράμετρος αυτού του πρωτοποριακού στολισμού (μαθηματικώς επιβεβαιωμένη) είναι ότι κάθε μέρα που περνά αυτός μεγαλώνει σε όγκο και άρωμα!!!




Φήμες λένε δε ότι τόσο πολύ εντυπωσιάστηκαν βλέποντας τα αποτελέσματα του σχεδίου τους κατά τις πρώτες μέρες, ώστε έτρεξαν αμέσως να κατοχυρώσουν την πατέντα προσδοκώντας σε μελλοντικά οφέλη.

ΑΙΔΩΣ ΑΧΡΕΙΟΙ


http://ksipnistere.blogspot.com/

Μια από τις άγνωστες προφητείες του Παπουλάκου, του Αγίου της Πελοποννήσου

Η μεγάλη καταστροφή στο Περλ Χάρμπορ, όπου όλα τα «σιδερικά» συντελούν σε μια ακόμη οικολογική καταστροφή του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου!.. Είχε δίκιο ο Παπουλάκος, που έλεγε ότι τι θα κερδίσουμε εάν με την τεχνολογία συντομέψουμε τη ζωή μας; «Θα σηκωθούν τα σίδερα να φάνε τους ανθρώπους»!..


Θα σηκωθούν τα σίδερα να φάνε τους ανθρώπους!..

Μια από τις άγνωστες προφητείες του Παπουλάκου, του Αγίου της Πελοποννήσου, κατά κόσμον Χριστόφορου Παναγιωτόπουλου, που μίσησε τόσο πολύ η εξουσία, αλλά που αγάπησε τόσο πολύ ο λαός του Μοριά!..
 
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ κανείς το βιβλίο της ταπεινότητάς μας με τίτλο: «Παπουλάκος: Άγνωστες Προφητείες και Θαύματα» θα βρει μέσα μία άγνωστη προφητεία του γνωστού μοναχού Παπουλάκου, από το χωριό Άρμπουνα Καλαβρύτων, όπου, καθώς γύριζε στα χωριά του Μοριά, μεταξύ των πολλών άλλων προφητειών έλεγε πως : «Θα ρθει μια μέρα που θα σηκωθούν τα σίδερα να φάνε τους ανθρώπους»!..
Θυμήθηκα αυτή την προφητεία βλέποντας μια συγκλονιστική φωτογραφία, που δημοσιεύουμε σήμερα, δεδομένου ότι σαν σήμερα, 7 Δεκεμβρίου 1941, κατεγράφη ένα από τα σημαντικότερα επεισόδια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, όταν ιαπωνικά αεροπλάνα βομβάρδισαν τη ναυτική βάση του Περλ Χάρμπορ στη Χαβάη, όπου ναυλοχούσε ο Αμερικανικός Στόλος του Ειρηνικού. Η επίθεση αυτή, που ήταν η πρώτη σε αμερικανικό έδαφος από το 1812, είχε ως αποτέλεσμα την έξοδο των ΗΠΑ στον πόλεμο.
Αντικρίζοντας κανείς τις αποκαλυπτικές εικόνες από την επίθεση στο Περλ Χάρμπορ, εκείνο το οποίο διαπιστώνει κανείς,  είναι το γεγονός πως δεν δικαιώνεται μόνο ο συγγραφέας της «Αποκάλυψης» όπως είναι ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, αλλά και ο  Παπουλάκος που έβλεπε με το διορατικό του βλέμμα ότι θα έρθει μία μέρα όπου «θα σηκωθούν τα σίδερα  να φάνε τους ανθρώπους»!
Αλλά και τα τανκς δεν είναι εκείνα τα άρματα μάχης με τα οποία γίνονται πλέον οι σύγχρονοι πόλεμοι και τα σίδερα κυριολεκτικά "τρώνε" τις σάρκες των ανθρώπων;
Ποιός λησμονεί εκείνες τις στρατιές των τανκς με τα οποία οι Γερμανοί ναζί έκαναν εισβολή, από την Πολωνία μέχρι τη Ρωσία, τους Ρώσους κομμουνιστές να κάνουν αργότερα την δική τους εισβολή στην Πολωνία ή την Τσεχοσλοβακία, του Κινέζους να συνθλίβουν με τα τανκς φοιτητές στην πλατεία Τιέν Αν Μεν, τους Ιρακινούς να εισβάλουν στο Κουβέϊτ, τους Αμερικανούς στο Ιράκ, το Αφγανιστάν και αλλού; Παντού θύματα και στις περισσότερες των περιπτώσεων χιλιάδες πτώματα σωριασμένα στους δρόμους!
Γνωρίζω την απάντηση: Είναι ανάγκη να φτάσουμε τόσο μακριά και δεν βλέπουμε τι γίνεται μπροστά μας με τόσα και τόσα αυτοκινητιστικά δυστυχήματα που σημειώνονται κάθε μέρα; Πόσες χιλιάδες άνθρωποι δεν έχουν θυσιαστεί μέχρι τώρα στον βωμό της ασφάλτου;
Δεν υπάρχει περίπτωση να κάνει κάποιος ένα ταξίδι και να μη δει μπροστά του ένα τροχαίο ατύχημα, πολλές φορές θανατηφόρο από απροσεξία των άλλων ή και δική μας! Παντού τα σίδερα  "περπατάνε" ή  αιωρούνται πάνω από τα κεφάλια μας από γερανούς και τόσα άλλα που βλέπουν τα μάτια μας παντού!
Δεν ξέρω πόσοι προβληματίζονται από το σημερινό μας σχόλιο. Ούτε πόσοι άλλοι γίνονται περισσότερο σκεπτικιστές με τα τόσα και τόσα τεχνολογικά θαύματα, όπως για παράδειγμα, τα πάσης φύσεως ρομπότ,  με τα οποία ο άνθρωπος καλιτερεύει προς το παρόν τη ζωή του, αλλά μέχρι την ώρα που κάποια στιγμή θα "αιχμαλωτισθεί" ο ίδιος από τα σίδερα, ανήμπορος να αντιδράσει, αφού εγκυμονείται ο κίνδυνος να μη  μπορεί να ελέγξει τα δικά του δημιουργήματα, λόγω της καλπάζουσας εξέλιξης στον τομέα της τεχνολογίας και του ανελέητου ανταγωνισμού!
Ένα όμως είναι σίγουρο: Πως όλα αυτά δικαιώνουν ή επαληθεύουν εις το ακέραιο τον «Άγιο Αγύρτη», που έλεγε ένας γνωστός δημοσιογράφος σε ένα ομώνυμο βιβλίο του για τον προφήτη του Μοριά, τον Παπουλάκο, που μίσησε τόσο πολύ η εξουσία, αλλά που αγάπησε τόσο πολύ ο λαός της Πελοποννήσου!..
Με σεβασμό και τιμή στον Άγιο της Πελοποννήσου
ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝ. ΣΑΚΚΕΤΟΣ
Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

ΔΕΣ ΟΛΛΑ ΤΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΛΟΙΩΝ ΜΕ ΕΚΠΤΩΣΗ

Ακτοπλοϊκά - Viva Travel