ΤΟ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΤΑΣΑΚΙ-ΜΕ ONLINE ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ

ΤΟ ΑΥΤΟΜΑΤΟ ΤΑΣΑΚΙ-ΜΕ ONLINE ΠΑΡΑΓΓΕΛΙΑ
ashtray.gr

ΓΙΝΕ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΣΤΟ LINK ΠΑΡΑΚΑΤΩ

ΓΙΝΕ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΗΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗΣ ΣΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ LINK
Join the Linkwise Affiliate Network!

Πέμπτη, 20 Ιανουαρίου 2011

ΟΥΤΕ Ο ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗΣ ΟΥΤΕ Ο ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΑΝΟΔΟ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ,ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ!


Υπάρχουν ορισμένα θέματα-ταμπού για τον λεγόμενο πατριωτικό χώρο,που αν πας να τα...αγγίξεις,αρχίζουν αμέσως οι "προειδοποιήσεις":Είτε ευγενικές ("μην ασχολείσαι εσύ μ'αυτά),είτε απειλητικές ("πρόσεχε").Αυτή είναι η μόνιμη επωδός,σε όποιον αναφέρει οτιδήποτε για τους ηγέτες και ηγετίσκους,που χρόνια τώρα έχουν δημιουργήσει προσωπικούς στρατούς πιστών και τυφλωμένων οπαδών,που "βάζουν στην τάξη" τους...άτακτους!

Επειδή όμως εμείς από αυτό εδώ το ασήμαντο ιστολόγιο ουδέποτε κρυφτήκαμε ή μασήσαμε τα λόγια μας,γράφουμε αυτά που πιστεύουμε ανεξάρτητα και χωρίς κομματικές παρωπίδες:Άλλωστε,δεν ανήκουμε πουθενά ούτε πληρωνόμαστε από κάπου,όπως διαδίδουν οι κάφροι πολλών αποχρώσεων.Όσοι λοιπόν ενοχλούνται,ας αποχωρήσουν,γιατί το ακόλουθο άρθρο μάλλον θα τους κάτσει...στο στομάχι!

Ας ρίξουμε λοιπόν μια ματιά στον πατριωτικό χώρο:Ως γνωστόν,δύο είναι τα κομμάτ(ι)α του,το Λαος και η Χρυσή Αυγή.

Πάμε στο πρώτο,ξεκινώντας από τον Οκτώβριο του 2009:Την εποχή δηλαδή που ο Γιωργάκης αναλάμβανε Πρωθυπουργός,ο Κωστάκης αποχωρούσε βυθίζοντας τη ΝΔ σε βαριά κρίση μετά τη συντριπτική ήττα και το Λαος...απλά κοιτούσε!

Αντί να εκμεταλλευτεί την πρωτοφανή και κραυγαλέα ευκαρία που είχε να καθιερωθεί ως μεγάλο κομμάτι της Δεξιάς,φρόντισε,χάρη στα καμώματα του γελοίου Αρχηγού του,να χάσει και τους φανατικότερους οπαδούς του!

Αλήθεια,υπάρχει έστω ένας που να πιστεύει πως με στοιχειώδη ΕΘΝΙΚΗ Αντιπολίτευση και ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΘΕΣΕΙΣ σε όλα τα θέματα,δεν θα είχε το Λαος διψήφιο αριθμό;Και δεν εννοούμε απλά το 10%,αλλά πολύ παραπάνω!

Ο Καρατζαφέρης όμως,που πάντα είχε την αρρώστεια της...υπουργοποίησης,αξιοποιούσε τα ποσοστά που του έδινε ο απογοητευμένος απ'όλους δεξιός ψηφοφόρος για την προσωπική του ανάδειξη και προβολή:Ταυτόχρονα,η συνεχιζόμενη εξαπάτηση του κόσμου σε θέματα όπως το Μεταναστευτικό και η υπερψήφιση του ΔΝΤ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΝ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΑΝ ΟΙ ΜΥΣΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΓΙΑ ΑΝΤΑΡΣΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΣΟΚ,έβαλαν οριστικό τέλος στα όποια όνειρα είχαν πολλοί για έναν πανίσχυρο πατριωτικό πόλο.

Ο ίδιος,παρότι αρχικά έλεγε πως πολεμούσε το σύστημα,κατέληξε να υποστηρίζει-διά στόματος Γεωργίου-πως "καλύτερα 5 και μέσα στο σύστημα παρά 10 και στη γωνία":Κι εδώ είναι όλη η ουσία!

Παράλληλα,η συνεχής τηλεοπτική προβολή των χειρότερων στελεχών του,απαξίωσε εντελώς το κόμμα στα μάτια του απλού πολίτη:Βουλευτές που θα μπορούσαν να αρθρώσουν έναν μεστό,ΕΘΝΙΚΟ λόγο,όπως πχ. ο Πολατίδης,απομονώθηκαν από τα "τηλεπαράθυρα" για χάρη καραγκιόζηδων υστερικών τύπου Γεωργιάδη ή άοσμων και άχρωμων πολιτικάντηδων,όπως ο Βορίδης.

Δηλαδή,ακόμα και στην...ειδικότητά του,τη μιντιακή προβολή,φρόντισε να αποτύχει ΕΠΙΤΗΔΕΣ ο Καρατζαφέρης,έτσι ώστε ο μέσος ψηφοφόρος να θεωρεί το Λαος ένα συρφετό νεόπλουτων,κακομαθημένων και ψωνισμένων τηλεμαιντανών!


Τα παραπάνω τα έχουμε αναφέρει πολλές φορές και ίσως να γινόμαστε κουραστικοί:Δυστυχώς όμως,τα πρόβατα δεν λένε να ξυπνήσουν!

Πάμε τώρα στη Χρυσή Αυγή:Καλλιεργώντας το προφίλ των σκληρών και άτεγκτων Πατριωτών,κατάφεραν να κερδίσουν τη συμπάθεια της ευρύτερης Δεξιάς και όχι μόνο.Αποκορύφωμα,η Εκλογή του Μιχαλολιάκο στο Δήμο Αθηναίων,με αξιοπρόσεκτο μάλιστα ποσοστό.

Κι εκεί αρχίζουν τα...περίεργα:Ενώ οι απλοί Χρυσαυγίτες τρώνε ξύλο και δακρυγόνα από τα ΜΑΤ στον Άγιο Παντελεήμονα,ο Αρχηγός τους απειλεί ότι θα φύγει!Ενώ ο κόσμος έχει σιχαθεί το σκατο-λαιφστάηλ της τηλεοπτικής χούντας,εκείνος χαιρετάει τον Ψινάκη!

Κορυφαίο όλων:Ενώ σύσσωμος ο πατριωτικός χώρος εκθειάζει την ΧΑ για τον αγώνα της στον Άγιο Παντελεήμονα,εκείνος χαιρετάει ναζιστικά μέσα στο Δημοτικό Συμβούλιο,επειδή "έτσι γούσταρε" και για να πικάρει τον αριστεροανώμαλο Κωνσταντίνου!

Δεν πιστεύουμε πως υπάρχει κάποιος τόσο αφελής,ώστε να νομίζει πως απλά ο Μιχαλολιάκος έπεσε στην παγίδα του ακροαριστερού:Ούτε βέβαια,πως το κάνει για να κερδίσει λίγη δημοσιότητα.

Απλούστα,Ο ΙΔΙΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΑΝ ΣΑΜΠΟΤΕΡ του ίδιου του κόμματός του!!!

Εξηγούμαστε:Την ώρα που όλο και περισσότερος κόσμος βλέπει θετικά την ΧΑ,εκείνος φροντίζει να την απαξιώσει και να απομακρύνει τους συμπαθούντες την με έναν χαιρετισμό,που στην συντριπτική πλειοψηφία του ελληνικού (και όχι του γερμανικού) λαού φέρνει δυσάρεστες αναμνήσεις!

Κι ας μας πουν όσοι υπεραμύνονται αυτής της κίνησης επειδή τάχα είναι...αρχαιοελληνική:Ποιο ήταν το πρώτο πράγμα που σκέφτηκαν όταν την είδαν;Μήπως νόμιζαν πως έβλεπαν τον Λεωνίδα ή τον Μεταξά;Ή τον Χίτλερ;

Φρόντισε λοιπόν ο Μιχαλολιάκος να διώξει τους Έλληνες,περιθωριοποιώντας ο ίδιος το κόμμα του:Κι εκείνος,σαν τον Καρατζαφέρη,προτιμάει το λίγο αλλά ελεγχόμενο,παρά το πολύ με κριτική διάθεση.


Αναρωτιόμαστε:Δεν μπορεί να γίνει Εθνική πολιτική χωρίς ναζιστικούς χαιρετισμούς,κύριε Μιχαλολιάκο;

Απορούμε:Δεν μπορείτε να υπερασπιστείτε τα συμφέροντα της χώρας χωρίς καραγκιοζιλίκια και κωλοτούμπες,κύριε Καρατζαφέρη;

Μήπως τελικά ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΣΑΣ να μην ξεκολλάει ο πατριωτικός χώρος από το 5%;

Μήπως κάνετε ότι και οι σταλινοτσολιάδες του ΚΚΕ,που θα μπορούσαν να έχουν τεράστιο ποσοστό αν απέρριπταν την άκρατη σοβιετολαγνεία τους,αλά δεν το κάνουν;

ΓΙΑΤΙ ΚΥΡΙΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΤΕ ΕΝΑΝ ΙΣΧΥΡΟ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟ ΧΩΡΟ,ΑΡΧΙΚΑ ΣΕ ΔΙΨΗΦΙΟ ΝΟΥΜΕΡΟ ΚΑΙ ΜΕΤΑ-ΓΙΑΤΙ ΟΧΙ-ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ;

Γιατί προτιμάτε τους πιστούς στρατούς των τραμπούκων και των κομματόσκυλων;

Δεν περιμένουμε να μας απαντήσετε:Θα βρείτε πάλι καμιά ψευτοδικαιολογία,θα μας κολλήσετε και τις γνωστές ταμπέλες σας και...το παραμύθι "υπέρ πατρίδος" θα συνεχιστεί!

Να ξέρετε όμως,πως όλο και περισσότερος κόσμος καταλαβαίνει το ρόλο σας και αποστασιοποιείται από τα παιχνιδάκια σας με την Ελλάδα!

Απαραίτητη διευκρίνηση:Επίτηδες δεν βάλαμε τη Νέα Δημοκρατία στον πατριωτικό χώρο,διότι πολύ απλά δεν ανήκει σε αυτόν!Είχαμε μια ελπίδα,πως με τον Αντώνη Σαμαρά θα άλλαζε και θα ξεβρώμιζε αυτή την κόπρος του Αυγεία,αλλά δυστυχώς αυτή εξανεμίζεται καθημερινά!Είτε με τα αρχιλαμόγια που παραμένουν ακλόνητα σε αυτήν,είτε με τα παρδαλά σύμβολα,είτε με τις ανθελληνικές δηλώσεις πολλών στελεχών της!

Το συμπέρασμά μας;Στο ερώτημα αν υπάρχει πατριωτικό χώρος,η απάντησή μας είναι ΝΑΙ.Αντίθετα,αν μας ρωτήσετε αν υπάρχουν πατριωτικά κόμματα,θα σας πούμε ΟΧΙ!



http://eglimatikotita.blogspot.com/2011/01/blog-post_6283.html

Aσπιρίνη-'Ενα μέσο πρόληψης ασθενειών των φυτών


Πρόκειται για καινούρια ανακάλυψη που μας έρχεται από το Πανεπιστήμιο τουRhodeIsland στην Αμερική και την καθηγήτρια RebeccaBrown, το 2005.
-   Σύμφωνα λοιπόν με την ίδια, ψεκάζουμε όλα τα φυτά, κάθε 15 μέρες με διάλυμα 1 ασπιρίνης σε 2 κιλά νερό. Προσοχή όμως να μην ξεπεράστε την δόση… γιατί προκαλεί εγκαύματα στα φυτά.
-Θα πρέπει ακόμα να ξέρετε ότι η πλουσιότερη φυτική πηγή σαλικυλικού οξέος, δηλαδή ασπιρίνης, είναι η φλούδα της ιτιάς! δεν γνωρίζουμε όμως τη ποσότητα που περιέχει. Αν έχετε ιτιά στο κήπο, μπορείτε να φτιάξετε ένα αραιό εκχύλισμα με το φλοιό της και να ψεκάσετε τα φυτά σας.
Προσοχή όμως: Όλα τα φυτικά παρασκευάσματα είναι φρόνιμο να τα δοκιμάζετε σε μικρή κλίμακα πριν τα εφαρμόσετε. Η εμπειρία είναι πολύτιμος σύμβουλος


Δευτέρα, 17 Ιανουαρίου 2011

Δημήτρης Αντωνίου-Η ΕΛΛΑΔΑ "ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ" k " ΜΑΝΑ ΙΔΕΩΝ ή ΜΗΔΕΙΑ"?

Δημήτρης Αντωνίου

ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ! Ελάτε να συγκινηθούμε και πάλι μαζί και να να πούμε όσα δεν είπαμε στην Χαλκίδα. Το Σάββατο 22-01-2011 στις 7μμ. θα συναντηθούμε στην αίθουσα "ΟΡΦΕΑΣ" στην οδό ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ 88, ΑΘΗΝΑ, να μιλήσουμε με θέμα:
Η ΕΛΛΑΔΑ "ΘΕΑ ΑΘΗΝΑ" k " ΜΑΝΑ ΙΔΕΩΝ ή ΜΗΔΕΙΑ"?
Θα υπάρχει (λιτός) μπουφές και (λίγο?) κρασί. Ελάτε να κάνουμε πυρκαγιά την φωτιά που ανάψαμε στην Χαλκίδα την 11-01-2011.

Δημ. Αντωνίου

ΥΓ. Επειδή η δύναμή μας είναι το διαδίκτυο, λόγω της φίμωσης πανικού που μας έχουν επιβάλει τα αργυρώνυτα ΜΜΕ, παρακαλώ διαδώστε το κατά τις δυνάμεις σας.

ΠΟΙΟΙ ΑΔΙΚΟΥΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ;


Λάμπρου Σκόντζου
Θεολόγου-Καθηγητο
π τ περιοδικ ΔΙΑΛΟΓΟΣ τεχος 61

 Ζούμε δυστυχς στν ποχ τν μεγάλων νατροπν κα συνάμα τν πρωτόγνωρων κτροπν. Προαιώνια καπανανθρώπινα συστήματα ξιων τίθενται γι πρώτη φορ τόσο πιτακτικ σ μφισβήτηση κα πιχειρεται προβολ νεοφανν δεν κα ντιλήψεων, πως ο ρχς κα τ διδάγματα το διαβόητου ποκρυφιστικοπλέγματος της «Νέας ποχς». Για ν πιταχυνθε πνευματικ σύγχυση το συγχρόνου νθρωπου κα νγίνουν πι «επεπτες» ο νεοεποχίτικες δοξασίεςπιχειρεται  νάδυση ρχαίων ξεχασμένων πνευματικν κα θρησκευτικν πορριμμάτων, τ ποία  στορία εχε θέσει στ περιθώριο δ κα πολλος αἰῶνες. σύγχρονος ποκρυφιστικς κυκεώνας χρειάζεται πειγόντως δεκανίκια, τ ποα ναζητε στν πρωτογονισμ τνρχαίων παγανιστικν θρησκευμάτων, κα τ ποία...
«βαπτίζει» ς «λαμπρς θρησκεες, χάρη στς ποες ναπτύχθηκε  παγκόσμιος πολιτισμός»! Πρόκειται βεβαίως γικλασικ περίπτωση κακοποίησης τς στορικς λήθειας,  ποία πευθύνεται στος δαες κα στος διακείμενουςχθρικ  διάφορα στ χριστιανικ πίστη, καθ' τι ατ εναι  κύριος στόχος τν σκοτεινν κύκλων το «δροχοϊκο»ποκρυφισμο.
Στν πολύπαθο τόπο μς μάδες φανατικν «ρχαιολατρν», διαπνεόμενες πόλυτα π τ πνεμα τς «Νέας ποχς»,χουν γείρει τ τελευταία χρόνια μία νευ προηγουμένου προβολ τς ξεχασμένης δ κα δεκαοκτ αἰῶνεςρχαιοελληνικς θρησκείας, «τ πιό, κατ’ ατούς, ψηλ πίτευγμα το νθρωπίνου πνεύματος»! ξαπολύουν μία πρωτόγνωρη κα λυσσώδη πίθεση κατ τς κκλησίας, χαρακτηρίζοντας τν ς «σκοταδιστικ κατασκεύασμα τνβραίων, ς ταφόπλακα το πολιτισμος κατακτητ κα ξένο σμα στν λληνισμ κα ς καταστροφέα τςλλάδος»! Ταυτόχρονα ποθεώνουν τν ρχαία λλάδα, περτονίζοντας, λα κενα τ στοιχεα πο ξυπηρετον τος νεοταξικος στόχους. Επιχειρούν πίσης (παραποιώντας τν στορικ πραγματικότητα) ν ξωραΐσουν τν ρχαία θρησκεία κα ν τν καταστήσουν «ς τ μόνη λληνικ θρησκεία», ναβιώνοντας πως θ δομε κάθε πτυχή της.
λλ  παναφορ στ προσκήνιο πορριπτέων π τν στορικ πορεία στοιχείων σημαίνει φύσικη πιλογή. ν προκειμένω παναφορ κα προβολ τς ρχαιοελληνικς παγανιστικς θρησκείας, μ λο τν πρωτογονισμό της,ποτελε βρη κα καταφρόνηση τν ρχαίων προγόνων μας, ο ποιοι πέρριψαν ατο πρτοι τν νδοευρωπαϊκς προελεύσεως δεισιδαίμονα θρησκεία.
 ρχαιοελληνικ θρησκεία προέρχεται, ποδεδειγμένα πιά, π τς θρησκευτικς παραδόσεις τν ρίων, τμήματα τνποίων πρξαν κα τ λεγόμενα «λληνικ» φύλα (χαιοί, ωνες, Δωριες, κλπ). Μ τν γκατάστασή τους στνλληνικ χρο, γκατέλειψαν τν πρόσωπη φυσιολατρία τους κα μετάλλαξαν τος πρόσωπους «θεος» τννδοευρωπαίων σ πρόσωπα. Ατ ταν μία π τς σημαντικότερες πνευματικς μεταρρυθμίσεις το πώτερου παρελθόντος. Ατ δ σήμανε βεβαίως κα τν ποβολ το πρωτογονισμο, πο κουβαλοσε μαζί της κα πο θ τν διατηρήσει (στ λαϊκ μορφή της) ς τ τέλος της. Τ δίστακτο κα σκοταδιστικ ερατεο δν θ πιτρέψει μεταμορφώσεις στ τελετουργικ πίπεδο, γιατί μέσω το πρωτογονισμο μποροσαν ο ερες κα ο λλοι πολυπληθες παράγοντες τς θρησκείας ν κμεταλλεύονται τος χλους. πόδειξη  σύνδεση μ τ θρησκεία τν πειράριθμων μαντείων, που ο ερες μάντεις μέσα σ' να κλίμα φάνταστου σκοταδισμο, δεισιδαιμονίας κα πρωτογονισμο, θησαύριζαν καθ' λη τ διάρκεια τς ρχαιότητας. στω γι παράδειγμα τ πασίγνωστο ντρο το ποκρυφισμο κατο νθελληνισμο, ο Δελφοί, πο ποτελοσε τ κέντρο τς κμετάλλευσης λου του ρχαίου κόσμου. λοι οπιφανες μελετητς συμφωνον πς ο ρχαες θρησκεες, κα χωρς ξαίρεση  ρχαιοελληνική, ταν  «βαριβιομηχανία» στν ρχαιότητα!  πλοτος πο ρεε στ μαντεα, κα διαίτερα στους Δελφος εναι περίγραπτος. π τπώτερο παρελθν τ δελφικ «ερ» λειτουργοσε ς παγκόσμιο νομισματο-πιστωτικ σύστημα, κάτι σν τ σημερινΔιεθνς Νομισματικ Ταμεο, στ ποο κατέφευγαν ο πόλεις - κράτη γι ν δανειστον μ παχθες ρους!
 μέγιστος μυθοποις λων τν ποχν Ασωπος τν 7ο π.Χ. αώνα πισκέφτηκε τ μαντεο τν Δελφν κα διαπίστωσε πς «Φοβος νευ χαλκο ο μαντεύεται»! Τ ποτέλεσμα ταν ν δολοφονηθε οκτρ π τν ερατικ δελφικ σπείρα! Ο τέσσερις φονικότατοι «ερο πόλεμοι» πο προκάλεσε τ δελφικ μαντεο, κα ο ποιοι ποδεκάτισαν τος λληνες γι τριακόσια χρόνια (696-332 π.Χ.) γιναν γι τ διασφάλιση τν σόδων του. λες ο τέλειωτες μφύλιες συρράξεις τν ρχαίων, κόμα κα ατο του δελφοκτόνου πελοποννησιακο πολέμου, γιναν μ τν ποδαύλιση το ερατείου τν Δελφν, μ σκοπ πάντα τν πόδοση στ «ερό» της «δεκάτης» π τ λάφυρα τν πολέμων! Τέλος ξίζει νναφέρουμε τν προδοτικ κα νθελληνικ στάση το μαντείου τν Δελφν κατ τος περσικος πολέμους, πο εχε συνταχθε μ τος Πέρσες κα διέτασσε τος λληνες μ τος ψευτοχρησμούς του ν ποταχτον στος σιάτες εσβολες, γεγονς πο στοίχησε τ ραγδαία παρακμή του στος στερους χρόνους!
 Ορέγονται ο σύγχρονοι «ρχαιολάτρες» ν νασυστήσουν τ «μυστήρια» τς ρχαίας θρησκείας, πως τ λευσίνια, τκαβείρια κλπ. μως μελετώντας κάποιος τς λίγες (στω) ρχαες πληροφορίες, δν εναι δύσκολο ν διαπιστώσει τι ατ ταν συνάρτηση πνευματιστικν τελετουργιν κα πάτης. Διαπρεπες ρχαοι σοφοί, πως  Ασχύλος,  Διογένης κυνικός,  λκιβιάδης,  Λουκιανς  Σαιαοσατέας κα λλοι σκησαν κριτικ κα λοιδόρησαν ατν τν σκοταδιστικθεσμό, πο σκοπ εχε τν λοκληρωτικ πιρρο τς θρησκείας στος νθρώπους!
Χαρακτηρίζουν τ πολυπληθ παράσιτά της ρχαίας θρησκείας ς «σπουδαες προσωπικότητες», (μάγους, μάντεις,ρφεοτελεστές, μητραγύρτες, ξορκιστές, καθαρτς μιασμάτων, τσαρλατάνους θρησκειοθεραπευτές, θαυματοποιούς, γόητες, φαρμακος κλπ), πως γι παράδειγμα τος διαβόητους μάγους κα γύρτες: γλαόφαμο, πο δίδαξε τ μαγεία στν Πυθαγόρα, ρμότιμο τν Κλαζομένιο, ριστέα Προκόννησο, τ μάγισσα γλαονίκη, τν πολλώνιο Τυανέα, τνλέξανδρο βονοτειχίτη, τν πιμενίδη Κνώσιο, τν Μάξιμο τν φέσιο, κλπ. Ας μελετήσουν τν Πλάτωνα ν δον μποι τρόπο ντιμετωπίζει  μεγάλος σοφς λον ατν τν συρφετ το σκοταδισμο, τς γυρτείας κα τς δεισιδαιμονίας.
ποκαλον τν ρχαία θρησκεία «μήτρα το πολιτισμο κα τς πιστήμης». Θέλουν ν λησμονον πως εξαιτίας τς θρησκείας καταδιώχτηκαν γρια λοι ο σοφοί της ρχαίας λλάδος κα χασαν τ ζω τος περισσότεροι ππεντακόσιοι γνωστο πιστήμονες, μόνο στν θήνα!
Στ νεργητικό της ρχαίας θρησκείας πρχαν πρακτικς πο μ τ σημεριν κριτήρια δ δικαιολογονται μ τίποτε. Ονθρωποθυσίες, συνηθέστατο φαινόμενο στ πώτερο παρελθόν, ν κα περιορισμένο στος πρόσφατους στορικος χρόνους, ταν τελετουργικό της ρχαίας θρησκείας, τουλάχιστον ς τν 4ο μ. Χ. αώνα, σύμφωνα μ σαφ μαρτυρία τονεοπλατωνικο Πορφυρίου.  παίσχυντη «ερ Πορνεία» σκονταν στος ναος τς φροδίτης καθ' λη τ διάρκεια τς ρχαιότητας.  νθρωπολατρία εχε πάρει νεξέλεγκτες διαστάσεις μετ τν 4ο π. Χ. αώνα. Ο διονυσιασμοεθύνονταν γι τν ξάπλωση τς νηθικότητας κα το γκλήματος στς λαϊκς μάζες. Στ ρωμαϊκ χρόνια οθρησκευτικο σύλλογοι τν «Βακχν» τέθηκαν κτς νόμου, π ποιν θανάτου, γι τς νείπωτες γκληματικς πράξεις πο γινόταν κατ τς ορτς το Διονύσου!  σκηση τς μαγείας π τος νεοπλατωνικος εχε πάρει παροιμιώδεις διαστάσεις στος στερους χρόνους.
Κανένας μας δν ρνεται τι ο ρχαοι μας πρόγονοι δημιούργησαν πολιτισμ κα μάλιστα τ βάση το παγκόσμιου πολιτισμομως  πολιτισμς ατς δημιουργήθηκε ξέχωρα π τν πίσημη θρησκεία κα τ ερατεο της, διότι ατστάθηκε πόλυτα χθρικ πέναντι στν πιστήμη κα τος πιστήμονες, παρ' λο πο  πολιτισμς εχε κα θρησκευτικχαρακτήρα. Δν πάρχει  παραμικρ νύξη γι πιστημονικ διερεύνηση σ λόκληρο τ φάσμα τς ρχαιοελληνικς θρησκευτικς γραμματείας, παρ μόνο πλεονάζουν νόητες, γραώδεις, παράλογες κα κρως νήθικες μυθοπλασίες, στςποες ο ρχαοι διναν νόημα κατ τ δοκον. Ο προσωκρατικο φιλόσοφοι, ο ποιοι βαλαν τ θεμέλια της πιστήμης,δρασαν ρήμην της θρησκείας. Ο πέροχος Ξενοφάνης  Κολοφώνιος (6ος π. Χ. αώνας) εναι  πρτος πο θεσε τμοχλ τς κθεμελίωσης το σαθρο ρχαιοελληνικο θρησκευτικο οκοδομήματος, μ τ σαφέστατη μονοθεϊστική του διακήρυξη.  Θαλής,  ναξίμανδρος,  ναξιμένης,  Παρμενίδης,  ναξαγόρας παραμέρισαν τς θρησκευτικς δοξασίες κα τος μύθους, πρόταξαν τ λογικ μπειρία κα παρατήρηση κα θεμελίωσαν τν πιστήμη. βαθυστόχαστος ράκλειτος θεμελιώνει τν νοθεϊσμ κα στηλιτεύει τν πρωτογονισμ τς θρησκείας, πως λ.χ. οβακχισμοί.  Πυθαγόρας ναντιώθηκε στν θικ κατάπτωση τς θρησκείας κα δρυσε «αρετικ» σκητικ μάδα μπνευματικ πόβαθρο.  πατέρας τς στορίας ρόδοτος κατάγγειλε τν παίσχυντη «ερ πορνεία» κα πόδειξε τν ξενικ προέλευση τν «θεν». Ο παρεξηγημένοι σοφιστς δάσκαλοι κατάδειξαν τ παράλογα κα τρωτ στοιχεα τςρχαίας θρησκείας κα εσήγαγαν τν σκεπτικισμό.  μέγιστος τν φιλοσόφων Σωκράτης πέρριψε τ δεισιδαίμονα πολυθεϊστικ θρησκεία κα εσήγαγε «καιν δαιμόνια», πο γι τν νέργεια το ατ χασε τ ζωή του π τ δίστακτοερατεο.  Πλάτων ξοβέλισε τν μηρο κα τν σίοδο π τν κπαίδευση, ς ρνητικ πρότυπα γι τος νέους. ριστοτέλης παρ λίγο ν χάσει τ ζωή του π τ παράσιτά του ερατείου τν θηνν πεθαίνοντας ξόριστος στΧαλκίδα.  Θεοφραστος στηλίτευσε τ δεισιδαιμονία κα τ βάρβαρο τελετουργικ τν θυσιν.  Φειδίας,  μέγιστος καλλιτέχνης λων τν ποχν, χασε τ ζωή του π τ εδωλολατρικ ερατεο. Ο μεγάλοι τραγικο ποιητς κατάδειξαν τ παράδεκτα γι τ θεον λαττώματα τν «θεν».  Ασχύλος πιχείρησε ν κάνει γνωστ τ σκοταδιστικ «λευσίνια μυστήρια»,  Εριπίδης φανέρωσε μ τν πι παραστατικ τρόπο τν νηθικότητα τν «θεν» κα τ μίσος τους γι τοςνθρώπους.  πατέρας τς ατρικς πιστήμης πποκράτης προσπάθησε ν ποδεσμεύσει τν ατρικ πιστήμη π τχέρια τν ερέων κα τ σκοταδιστικ «σκληπιεα», που διαδραματίζονταν σκηνς φάνταστης δεισιδαιμονίας κατσαρλατανισμο Λουκιανς  Σαμοσατες διακωμώδησε μ τν πι σαρκαστικ τρόπο τ παράλογα τερτίπια τςρχαίας θρησκείας.  λκιβιάδης διακωμώδησε τ «λευσίνια μυστήρια» κα ναντιώθηκε σφοδρ στν πίστευτη δεισιδαιμονία τς ποχς του. Τ διο κα  ποιητς ερν σμάτων Διαγόρας  Μήλιος κα  μαθηματικς Θεόδωρος. πικούρειοι φιλόσοφοι, π σφοδρ ντίδραση κατ το θρησκευτικο κατεστημένου φτασαν σ κρότητες, πως Λουκρήτιος (95-55 π.Χ.).
Γι οκονομία χώρου δν μπορομε ν παραθέσουμε τς ναρίθμητες περιπτώσεις ναντίωσης τν ρχαίων σοφν,πιστημόνων κα καλλιτεχνν στ θρησκευτικ κατεστημένο τς ρχαίας θρησκείας. Μπορομε μως ν ναφέρουμεπερίφραστα πς δν πάρχει περίπτωση σοφο  πιστήμονα πο ν εχε παγιδευτε πόλυτα κα κριτα στν πιρροτς θρησκείας κα το σκοταδιστικο ερατείου κα ν κολούθησε πιστ τν πρωτόγονη λαϊκ μορφ τν δοξασιν κατελετουργιν της! Δ μπορομε ν ταυτίσουμε τος μεγάλους ατος νδρες μ τν συρφετ το ερατείου, τν μάντεων, τν οωνοσκόπων, τν ρφεοτελεστν, τν γυρολόγων γυρτν κα λα τ λλα παράσιτά της ρχαίας θρησκείας, φο λοι ατο ο σοφο εχαν δημιουργήσει μία δεοκρατικ φιλοσοφικ θρησκευτικ πίστη,μονοθεϊστικς βάσης, ντελς ξέχωρη π τ λαϊκ θρησκεία το 99% το λαο.
μως π τς πίσημες κπεφρασμένες πιθυμίες τν συγχρόνων μας «ρχαιολατρν» συμπεραίνουμε τι πιθυμον ννεκραναστήσουν κα ν πιβάλουν στος νεοέλληνες τ λαϊκ μορφ τς θρησκείας πο κολουθοσε τ 99% τνρχαίων προγόνων μας, ατ πο πορρίφτηκε π τ σύνολο τν μορφωμένων νθρώπων, ο ποιοι δημιούργησαν τν κλασικ πολιτισμό. Ο πι πολλς π τς «ρχαιολατρικς» μάδες χουν συστήσει ερατεα κα τελετουργικά, νάλογα μ ατ τς ρχαιοελληνικς λαϊκς θρησκείας, εροφάντες κα μάντεις. χουν δηλώσει πς σκοπεύουν ν συστήσουν μαντεα κα οωνοσκοπεϊα. Στήνουν βωμος γι θυσίες, στος ποίους γι τν ρα προσφέρουν ναίμακτες θυσίες. Προβαίνουν σ παίθριες εροπραξίες κα κάνουν σπονδς κα χος γι ν «ποκτήσουν» τν ενοια τν «θεν» τους,νάλογες μ ατς τν ρχαίων ερέων. νθαρρύνουν τος διονυσιασμούς, τς κστάσεις κα τς πυροβασίες. μιλον γινύπνια, ράσεις κα «θεες» ποκαλύψεις. κτελον τελετς ποτροπς μιασμάτων. Καθιερώνουν κα «εροποιον» χώρους κα ντικείμενα. Πιστεύουν σ πόκρυφες δυνάμεις τς φύσεως κα σ προικισμένους τόπους μ «θεϊκ» δύναμη.
λα ατ μως δν χουν καμι σχέση μ τς δεοκρατικς θρησκευτικς ντιλήψεις τν ρχαίων σοφν κα τνπιστημόνων, τ ποία εχαν πορρίψει μ βδελυγμία. Γι' ατ θεωρομε πς  ποιαδήποτε «μπλοκή» τους σ ατς τς μορφς θρησκευτικότητας ποτελε φρικτ βρη κα καταφορη δικία πρς ατούς, ο ποιοι χάραξαν φωτειν πορεία γιτν νθρωπότητα, παλλαγμένη π πρωτογονισμος κα παράλογα. Δ μπορον ν ναμιγνύουν τος λληνες σοφος κα ν τος ταυτίζουν μ τ λαϊκ θρησκεία, διότι  δεοκρατικ φιλοσοφική τους θρησκευτικότητα οδέποτεποτέλεσε θρησκευτικ σύστημα, λλ μόνο δυναμικ θρησκευτικ ναζήτηση. Οι φιλοσοφικς σχολς τν Πυθαγορείων, τν λεατν, το Πλάτωνα, το ριστοτέλη, τν Στωικν, τν Κυνικν κα βέβαια τν πικούρειωνταν πόλυτα παλλαγμένες π ερες, τελετουργικά, θυσίες, κλπ.
Στς σύστολες κα στήρικτες κατηγορίες τν «ρχαιολατρν» τι δθεν  Χριστιανικ ρθοδοξία δίκησε τνλληνισμ παντομε μ πιχειρήματα κα σθένος πς ατο πο πραγματικ τν δικον εναι κενοι. ξυπηρετώντας τς πιδιώξεις τς «Νέας ποχς» -το κατ' ξοχν νθελληνικο πνευματικο κλίματος- κα θέλοντας ν δώσουν στήριγμα στ σύγχρονο ποκρυφιστικ κατασκεύασμά της, νασύρουν τ πρωτόγονα θρησκευτικ πορρίμματα τςρχαιότητας, κθέτοντας τσι νεπανόρθωτα τ διαχρονικ λληνικότητα. Μειώνουν πίσης τ κατομμύρια τν νεοελλήνων ρθοδόξων, μ τν χαρακτηρισμ τς θελοδουλίας στ «χριστιανικ σκλαβιά», παραβλέποντας οατόκλητοι «σωτρες» μας τ γεγονός, πς τ θάνατο λληνικ πνεμα δν πρξε ποτ δουλικό, διότι χει τ δύναμη ν ποτινάσσει τν ποιαδήποτε νελευθερία. Στν πνευματικ τομέα πίσης οδέποτε πρξε στατικό, λλ στδιαχρονική του πορεία εναι κλεκτικό, χοντας τ διάκριση ν ποβάλλει κάθε παρείσακτη σαθρότητα, πως ταν νδοευρωπαϊκ θρησκευτικ παράδοση, δηλαδ  ρχαία θρησκεία,  ποία πιβλήθηκε στος κατοίκους τς λλάδοςπ τς μιάγριες ρδς τν σιατικν στεπν. ,τι παραμένει ς ξία στν λληνικ ψυχοσύνθεση εναι πόλυτα φιλτραρισμένο κα βεβαιωμένο. Μία τέτοια ψιστη ξία εναι η ρθοδοξία,  ποία πάρχει δ κα εκοσι αἰῶνες, ς ζσα πνοή, στ σμα το λληνισμον δν ταν  ρθόδοξη κκλησία ληθιν ξια κα τρόπος πάρξεως γι τοςλληνες, εναι πολύτως βέβαιο τι θ εχε πρ πολλο ποβληθε π ατος ς πνευματικ πόρριμμα, πωςποβλήθηκε  ρχαία θρησκεία, ς παξία, πρν π δυόμισι χιλιάδες χρόνια!

Περιοδικ ΔΙΑΛΟΓΟΣ τεχος 61
νημερωτικ Περιοδικ
ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ
ΠΡΩΤΟΒΛΟΥΛΙΩΝ ΓΟΝΕΩΝ

ΔΕΣ ΟΛΛΑ ΤΑ ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΠΛΟΙΩΝ ΜΕ ΕΚΠΤΩΣΗ

Ακτοπλοϊκά - Viva Travel